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粉饰掩盖污点和缺点。。。;。暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。。元·白朴《墙头马上》第二折：“枉骂他偷寒送暖小奴才，要这般当面抢白。”;却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ★清·吴趼人《情变》第八回。附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。。清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”;犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。。《太平天国歌谣传说集·徐泰吉找死》：“一个太平军冲到他身边，他以为是他的部下，还横眉瞪眼的叫：‘打、打、打！’”。;。犹众口一词。所有的人都说同样的话。。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”;形容书法精妙。。《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”。;明·宋濂《阅江楼记》：“耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤。”。皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。。;。貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。。晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“口亲心离，貌合形离。”;象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。。《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”。若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好～了。 ★清·梁启超《新中国未来记》第五回;宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。”。指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。。;
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。形容剥削压迫非常残酷。。清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第二回：“可知那州县老爷们比娼妓还要下贱！遇见驯良百姓，他治死了还要抽筋剥皮，锉骨扬灰。”;指受到阻碍或牵制。。《孽海花》第二八回：“自从第一步踏上了社会的战线，只觉得面前跌脚绊手的布满了敌军，第二步再也跨不出。”。;自小里～，揣歪捏怪，胡行乱走，不老实。 ★明·无名氏《拨宅飞升》楔子。指小偷小摸。。元·无名氏《村乐堂》第二折：“那个弟子孩，不似好人，偷东摸西，打发他去了吧。”;指边远偏僻的地方。。。;汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”。把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。。;。削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。。;口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。。《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”。;《宋史·陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”。谈论得极其生动而又风趣。。;。机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。。宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”;以之表示避免嫌疑。。三国·魏·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”。他正气邪难犯，咱贞魂死不差。还只为守宫闱，～。 ★清·杨潮观《信陵君义葬金钗》;
。亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。。《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”;懂得礼仪，熟知诗书。。。;《公羊传·昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也。”《汉武帝内传》：“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。”。天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。。俺安禄山，前往曲江，恰好遇着三国夫人，一个个～。 ★清·洪昇《长生殿·褉游》;。形容迅速出击。同“风驰电击”。。《宋书·谢晦传》：“散骑常侍、骁骑将军段宏铁马二千，风驱电击，步自竟陵，直至鄢郢。”;不清楚的意思。。。他发着高热，～地说了好些话，可是没有人明白那是什么意思。;三国·魏·曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”。衡量功绩而授予爵禄。受，授。。;形容清心寡欲、安贫乐道的生活。。《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”。;清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”。指正大光明。。;。犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。。;披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。。《三国志·蜀志·法正传》：“惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情。”。;
