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不自满，不自大。。《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”。且圣人之心，只是～。 ★明·吕坤《答赵乾所嵇勋》;《三合会讨满清檄文》：“摧枯拉腐，破釜沉舟。”。折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。。;问起北京人来，只知道《三侠五义》，而南方人却只见有曲园老人的改本，此老实在可谓～。 ★《鲁迅书信集·致胡适》。举：行动。指多余的，没有必要的举动。。清·李绿园《歧路灯》第四回：“寅兄盛情，多此一举。”;。用软硬兼施的手段，企图使人屈服。。;闻语法要，辄～。 ★明·赵弼《觉寿居士传》。领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。。明·吴海《送傅德谦还临川序》：“读书有得，冥然感于中，心领神会，端坐若失。”;粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。。。;。指谨慎小心、始终一致。。;。离开家乡到外地。同“离乡别土”。。元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”;形容极度悲痛的样子。。。;《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！”。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战。。;
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他这远愁近虑，～，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回。亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。。明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”;指等级和类别多，有种种差别。。清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“你们这些兔子，真是些没良心的忘八羔子！天天在一处，谁的恩你们不沾？只不过这会子输了几两银子，你们就这样三六九等儿的了。”。;。指两年喜事一齐到来。。;我是个“～的身”，你就是那“倾国倾城的貌”。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回。旧时形容才子佳人的娇弱。。宋·柳永《倾杯词》：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重看。”;制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。。清·孔尚任《桃花扇·辞院》：“事不宜迟，趁早高飞远遁，不要连累别人。”。;金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”。指道家的神仙生活。同“壶中日月”。。一场恶梦风吹觉，依旧～高。 ★元·张养浩《中吕·喜春来》;吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。。汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”。;《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。。;幸亏我因为省事，用了二三百吊钱，凭他打点开来，不然就不知要怎样的～。 ★清·颐琐《黄绣球》第五回。诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。。《尚书·无逸》：“民无或胥诪张为幻。”;百姓安居，年成很好。。《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”。;
。像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。。;这篇文章论点不严密，不堪一击。。不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。。;经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。。。欢迎兄弟单位来我厂传经送宝。;明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，从此时常走向前楼，在帘内东张西望。”。张：看。形容这里那里地到处看。。见范进抱着鸡，手里插个草标，一步一踱的，～，在那里寻人买。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第三回;放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。。。;语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”。比喻物虽微劣，而自视为宝。。;俗有～之语，却本之《论衡》 ★清·王应奎《柳南随笔·俗语有本》。走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。。汉·王充《论衡·订鬼》：“人病则忧惧，忧惧见鬼出……昼日则鬼见，暮卧则梦闻。”;建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。同“高屋建瓴”。。。;明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”。本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。。焦裕录严肃地说：“要弄清它的～，打垮它、制服它。” ★峻青《焦裕录的光辉》;周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。。曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”。扁鹊深入民间，‘～’，‘随俗为变’，解除人民疾病的痛苦。 ★陶铸《崇高的理想》;
