求职
。猿和鹤凄厉地啼叫。。宋·朱熹《送籍溪胡丈赴馆供职》诗之二：“猿悲鹤怨因何事？只恐先生袖手归。”;美好的时光和景物。同“良辰美景”。。元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”。～换今古，赏心乐事暗乘除。 ★《全元散曲·快活三过朝天子四换头·叹四美》;明·冯梦龙《警世通言》卷九：“两班文武，如泥塑木雕，无人敢应。”。用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。。怡红院里的人吓的一个个象～一般。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回;。指未曾获得功名的书生。。元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”;原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。。明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。”。这和尚～，那三个魔头，神通广大得紧哩！ ★明·吴承恩《西游记》第七十四回;明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。”。表示一个人一辈子聪明。。六十九岁的人了，反倒～，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。 ★老舍《骆驼祥子》十四;。指徇私迁就而掩饰错误。。;。指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。。;L先生大为～，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。 ★邹韬奋《患难余生记·流亡》。灰心失望，意志消沉。。明·吴承恩《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我说，故我意懒心灰，说各人散了。”;如果不早作准备，来年汛期～，就来不及了。。患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。。汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！”;
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《战国策·齐策四》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”。矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。。;。源源：水流不断的样子。形容接连不断。。《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”;形容马行疾速。同“追风蹑景”。。明·梅鼎祚《玉合记·赠处》：“是好马，那竹批双耳，镜夹方瞳，灭没权奇，追风蹑影，小生虽乏鸿章，敢扬骏骑。”。;指安稳快乐地过日子。。《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休？势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”。;。指千变万化。轸，转。。;泛指帝王的妃嫔。。元·无名氏《抱妆盒》楔子：“兀那三宫六院，妃嫔彩女听者：明日圣驾亲到御园，打一金弹，金弹落处，有拾得者。”。天子封我掌国邦，～皆钦付。 ★弹词《英烈春秋》;汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”。树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。。;灵车队，万众心相随，只见灵车去，不见总理归，～悲欲绝，呼唤总理泪纷飞。 ★《光明日报》1977.1.9。边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。。《水浒传》第一○二回：“王砉顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种！’”;阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。。明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”。;这件不该发生的事出现了，让他～。。心里着慌，乱了主意。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“孩儿自从接了电报之后，心慌意乱。”;
一片红心。指忠诚之心。。宋·苏轼《过岭寄子由》：“一片丹心天日下，数行清泪岭云南。”。;《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ [下续示例]。表示纵情山水、逍遥遨游。。[上接出处] 庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。’”;况且听他那番～，早同枯木死灰，把生死关头看破，这大事已完，还有甚的依恋？ ★清·文康《儿女英雄传》第十六回。态度冷淡，对人没有感情。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“妾痴情待君五年，不期君果‘冷心冷面’，妾以死报此痴情。”;比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。。《尚书·周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”。古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，～，不成人也。 ★《晋书·凉武昭王李玄盛传》;。形容想法非常奇怪，不切实际。。;。不近人情，不讲道理。。《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”;近在手边，一伸手就可以接触到。。。这东西就在你身边，你触手可及就可以拿到。;。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。。;指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。。。;宋·高登《高东溪集·蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”。习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。。永乐以还，崇台阁体，诸大老倡之，众人应之，～，靡然不觉。 ★清·沈德潜《说诗晬语》卷二十;
