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。形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。。《晋书·王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋·利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？”;杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。。《淮南子·说林训》：“心所说，毁舟为杕；心所欲，毁钟为铎。”。;。指前进之道反若后退。同“进道若退”。。;又多又乱，没有条理。。唐·韩愈《送孟东野序》：“其为言也，杂乱而无章。”。汉治最为近古而荒略如此，又何怪乎后世之文章典故，杂乱而无序也哉？ ★清·章学诚《文史通义·书教上》;唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”。得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。。却说魏延烧断栈道，屯兵南谷，把住隘口，～；不想杨仪、姜维星夜引兵抄到南谷之后。 ★明·罗贯中《三国演义》第一百五回;汉·陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”。拿着赏玩，不觉厌倦。。这件艺术品刻工精细，花草山石，无不玲珑，真是令人～。;敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。。元·汪元亨《醉太平·警世》曲：“展嘲风咏月长才思，吐敲金击玉款言词。”。说的是～叙家风；唱的是风花雪月梨园乐。 ★明·施耐庵《水浒传》第八十三回;。形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。。;。指身虽死而言论、事业等长存。。;失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。。《二程全书·遗书二十二》：“又问：‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”。;
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宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”。持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。。然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，～，彼此相非。 ★清·黄钧宰《金壶七墨·堪舆》;里手：内行人。指精通这种业务的人。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“批评东西的毛病，说那东西的出处，着实是个行家。”。;明·罗贯中《三国演义》第六十七回：“吕蒙亲自擂鼓，士卒皆一拥而上，乱刀砍死朱光。”。一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。。;。指好事者一有机会就借端兴风作浪。。《中国民间故事选·秧状元》：“他常常遇事生端，专找岔子。”;连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。。《韩非子·难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”。;元·关汉卿《单刀会》第三折：“但题起厮杀呵磨拳擦掌，排戈甲，列旗枪，各分战场。”元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”。形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。。明·施耐庵《水浒传》第八十八回：“数万之中，都是能征惯战之将，个个～，准备厮杀。 ★明·施耐庵《水浒传》第八十八回;。指根本不放在心上。。;补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。。宋·朱熹《〈尚书〉一·纲领》：“诸家虽或浅近，要亦不无小补，但在详择之耳。”。穷得当卖全无，虽只区区四金，倒也～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回;《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰：‘佛法不恁么。’师曰：‘某甲词穷理绝也。'”。指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。。;足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。。《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”。妾一身～，但自蒙爱幸，身怀六甲，已两月矣。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二回;
明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”。徒劳：白花力气。来回白跑。。;。形容在人面前卑下的神情。同“胁肩低眉”。。;指携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。。。;汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”。以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。。;。指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。。《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。”;。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。。;李英儒《野火春风斗古城》第六章二：“她心生一计，挨门挨户问人家要不要水。”。挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。。她［一丈青大娘］又跑遍沿河几个村落，～乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣。 ★刘绍棠《蒲柳人家》一;丢掉容易的而寻求困难的。。。;《淮南子·氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”。形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。。[丽者]瘦怯凝寒，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》;。伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。。明·施耐庵《水浒传》第十七回：“杨志却待再要回言，只见对面松林里影着一个人，在那里舒头探脑价望。”;
