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。不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。。巴金《家》：“她不满意觉慧的目无尊长的态度，更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”;指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。。。;《论语·颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。”。表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。。;这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。 ★欧阳山《苦斗》四三。彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。。元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”;闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。。《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”。我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。 ★鲁迅《呐喊·一件小事》;宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”。指文章的格调高雅，含意深远。。;一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。。《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”。;明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”。一句话也不说。。只见她～，回手拔出那把刀来。 ★清·文康《儿女英雄传》第七回;。指受惊后心情还没有平静下来。。宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”;栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。。《尚书·汤诰》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。”。夫以我一人所遭之无依著若此。而带累妻子，举世行乎～之涂，吾能无缺然哉！ ★清·无名氏《杜诗言志》卷十;
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明·徐弘祖《徐霞客游记·游嵩山日记》：“伊阙摩肩接毂，为楚豫大道。”。肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。。;。指选拔人才而失其半数。。《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”;①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。。《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”。此诗不独敏捷异常，且字字清新俊逸，饶有别致，似～者，大与平日不同。 ★《玉娇梨》第一回;《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”。莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。。意倦须还，身闲贵早，岂为～哉！ ★宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词;。喻指老好人是非不分，事理不明。。五代·李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”;汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”。国家覆灭、家庭毁灭。。～皆有恨，捧心无语泪苏台。 ★唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》;汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。”。指改正错误思想，改变错误行为。。南越王甚嘉被惠泽，蒙休德，愿～，身从使者入谢。 ★《汉书·严助传》;南京秦淮河一带仍是～，听歌狎妓。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第十七章。形容沉湎在酒色之中。花，指妓女。。清·郭麐《摸鱼儿》词：“一篷儿，花天酒地，消磨风月如许。”;《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”。传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。。西伯夸官先饮宴，～离泥沙。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十回;左后方也有一座～的高山。 ★魏巍《东方》第六部第一章。犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。。北魏·郦道元《水经注·汶水》：“仰视岩石松树，郁郁苍苍，如在云中。”;
有人靠着墙偷听。。《诗经·小雅·小宛》：“君子无易由言，耳属于垣。”。～有耳，阿七听私言。 ★《九命奇冤》第二十九回;阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。。汉·杨秉《奏劾侯览》：“而今猥受过宠，执政操权，其阿谀取容者，则因公褎举，以报私惠。”。且王驩等～，蔽贤窃位。 ★明·冯梦龙《东周列国志》;。堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。。先秦·韩非《韩非子·喻老》：“千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”;旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。。明·冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“亲戚多道：‘从来说入土为安，为何要拘定三年？’”。舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些～。 ★清·吴趼人《糊涂世界》第十二回;《庄子·胠箧》：“故曰，唇竭齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。”。嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。。川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。 ★《淮南子·说林训》;。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。同“断梗飘蓬”。。宋·陆游《拆号前一日作》诗：“飘零随处是生涯，断梗飞蓬但可嗟。”;犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。。《隋书·梁彥光传》：“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”。;金玉姊妹合丫头们已经～，便是太太那等厚道人也就撑不住要笑。 ★清·文康《儿女英雄传》第三十七回。笑得直不起腰来。。清·蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“芳云又掩口语姝，两人皆笑不可仰。”;钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。。清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”。祁连山俘虏了我的心，青海湖我～。（徐迟《三峡记·远游》）;《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”。竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。。;
