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对：对答，回答。没有话来回答。。宋·释普济《五灯会元》卷四：“师曰：‘这老和尚被我一问直得无言可对。’”。;郭沫若《反正前后》第一篇三：“说来恐怕有些人不大肯信，以为我是过甚其辞。”。指话说得过分，不符合实际情况。。当第一天传锣号召那些身居黑籍的可怜虫的时侯，因为那打更匠的～，大家以为真的不出任何费用，来的很是不少。 ★沙汀《淘金记》十九;俗语说：“～。”经过这一段不平凡的日子，人们对于前进的道路是看得更加清楚了，信心也更加坚定了。 ★峻青《瑞雪图》。在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。。《东观汉记·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知劲草。”;。犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。。;工地上，大坝上，到处弥漫着一片开天辟地，～的气势。 ★徐迟《我们工地的农场》。震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。。清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”;比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。。明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”。;《宋史·礼志八》：“国子司业蒋静言：‘先圣与门人通被冕服无别，配享从汜之人当从所封之爵服。’”。旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。。;。比喻没有油水的机构或地方。。;精神气息流畅通达。。。;《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”。道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。。彼以武力为后盾，我以公理为前驱，～。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回;
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。分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。。秦牧《湘阴热浪记》：“对于还有摇摆犹豫的小股土匪，则以政策攻心，分化瓦解，迫使他们投降。”;《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”。指无辜受累而遭祸。。;雨村便～，胡乱判断了此案。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第四回。徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。。元·王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。”;用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。。《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”。‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，～’是直道。 ★鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》;宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。”。要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。。;。六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。。《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”;听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。。《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”。;《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”。意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。。只指望～，那顾他祀佛看经。 ★明·高濂《玉簪记·诳告》;。比喻残酷贪婪的官吏。。《三国志·蜀书·诸葛亮传》注：“使百姓困于豺狼之吻，一夫有死，皆亮之罪。”;由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。”。自己也觉得仿佛是～，如用别的韵语形式去写，便决不能有此力量。 ★周作人《知堂回想录》;
《吕氏春秋·权勋》：“达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”。因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。。这叫做“～”，所以为人切不可做那讨便宜苟且之事！ ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十六;《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”。就：归于，留下。除去旧的，留下新的。。子啜一觞，携朋挈俦，～，驾尘彍风。 ★唐·韩愈《送穷文》;形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。。汉·王褒《四子讲德论》：“俚人不知，寡见鲜闻。”。;。形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。。;。庀：准备、具备。招集工匠，准备材料。。唐·李方郁《修中岳庙记》：“岂可不成耶？遂鸠工庀材，四旬而就。”;。贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。。农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。;。像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。。郭沫若《前茅·哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！”;指违背道德纲常。。唐·李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”。;南朝·梁·普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。。指作乱的人。。;。痛心疾首，形容痛心之至。。;
