招聘
钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。。《晋书·刘毅传》：“自桓玄以来，驱蹙残败，至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深，自非财殚力竭，无以至此。”。自冯氏数终，余烬奔窜，丑类渐盛，遂见陵逼，构怨连祸，三十余载，～，转自孱踧。 ★《魏书·百济传》;《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”。通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。。;利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。。明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：“守将和军卒都受了贿赂，落得做个顺水人情。”。;晋·葛洪《抱朴子·勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”。一心为利，别的什么都不顾。。富自何来？每见贪酷小人，～，不过使这几家治下百姓卖儿贴妇，充其囊橐，此真狼心狗行之徒！ ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十;。宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。。;挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。。宋·周密《齐东野语》卷二：“挥金如土，视官爵如等闲。”。无奈彼时心高气傲，～，直把钱财看得不当东西。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十回;。犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。。;云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”。;元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”。子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。。;宋·王谠《唐语林·豪爽》：“郑太穆郎中为金州刺史，一日忽致书于襄阳于司空頔，其言恳切，而傲睨自若，似无郡僚之礼。”。睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。。简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。 ★明·罗贯中《三国演义》第六十五回;
招一打荷，工资5500，上班地址宁波北仑，宿舍走路5分钟，联系电话15867317171，鸽子勿捞，扣扣不会，没时间。
地区：浙江省 宁波市 北仑区
电话：15867317171
地址：
指不露形迹地改变或取得。。明·归有光《〈洪范〉传》：“然有养之、厚之、节之、教之、不伤之，所不能及者，故必有潜移默夺于冥冥之中。”。想当时纶扉之地～，华亭因不肯归美于人，先文靖亦不以告人也。 ★清·严有禧《漱华随笔·先文靖》;《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”。佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。。;。评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。。;用恶毒的语言污蔑、伤害人。。宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”。别人行甜言美语三冬暖，我跟前，～六月寒。 ★元·王实甫《西厢记》第三本第二折;清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居于膏粱锦绣之中，意如槁木死灰一般。”。膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。。;指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”。。。;明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”。际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。。;。言辞恳切，心情沉重。。康濯《东方红》第五章二：“孟老汉可又自自然然地一忽晃火气全消，甚至还进一步责备自己似的，哑默了半天，才又脑袋一抬，愣着两只深窝大眼，语重心沉地说。”;厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。。《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”。;《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”。明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。。知几其神乎！古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓～。 ★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》;
。比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。。;闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。。。;清·金人瑞《青溪行》：“蓦逢老妪犹相识，槌胸蹋地说青溪。”。捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。。;有的人工作不努力，别人有了成绩，却整天～。。形容不负责任地胡乱议论。。清·崔灏《通俗编·言笑》：“莫学他人不知朝暮，走启蒙乡村，说三道四。”;比喻意见一致。同“万口一辞”。。范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”。;这帮土匪在这穷山沟也只能～，一待大军到来，他们就会做鸟兽散了。。指恶势力在短时间内喧闹一起。。;观此真可谓～，岂直雕虫小技而已耶！ ★明·郎瑛《七修类稿·诗文·集句》。指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。。语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”;迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。。元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”。可是地主就在那边，工作团刚刚走，斗争刚刚过后，人家就来报仇，也能够～哩！ ★孙犁《诉苦翻心》;老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”。指诵读诗文时的声音响亮而顺口。。;豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。。《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”。;
