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清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“林家虽贫到没饭吃，也是世代书香人家，断不肯将他家的人丢给亲戚，落的耻笑。”。世世代代都是读书人家。。跟你谈起郑家的事，你就满口～，家学渊源。 ★巴金《秋》;他立刻掉头，抄横巷子赶回冼大妈的竹寮，打算给那几个共产党员～。（欧阳山《三家巷》二十六）。风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。。清·颐锁《黄绣球》第二十回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。”;犹言藏头露尾，畏首畏尾。。。;《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”。豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。。;。指死的婉称。。杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”;清·钱谦益《〈范玺卿诗集〉序》：“今也生乎百世之下，欲以其蝇声蛙躁，追配古人，俪然以李杜相命，浸假而膏唇拭舌，訾议其短长，蜉蝣撼大树，斯可为一笑已矣。”。苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻吟的诗文。。;。比喻为官廉以自守，不改清操。同“脂膏不润”。。《金石萃编·隋赵芬碑》：“清白自守，脂膏莫润。”;。比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。。;。斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。。《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”;
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电话：13554452420
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指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。。。;蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”。琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。。;。风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。。《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”;。形容众多的事物聚集在一起。。;。指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”;心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。。元·乔吉《乔梦符小令·玉交枝·头适二曲》：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”。因此上怪他每每不听我说，故我～，说各人散了。 ★明·吴承恩《西游记》第四十回;。继承前人的事业，并为将来开辟道路。。;。比喻构思新颖精巧。。;指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。。。;明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“押下司理院，绷爬吊拷，一一勘正。”。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。。;
古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。 ★南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》。早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”;《庄子·在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”。居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。。;他就静悄悄地看下去，看到把各种责难都驳斥得～之后，他又低声念起来。。全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。。《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”;犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。。。;鲁迅《华盖集续编·并非闲话（三）》：“古人常说‘鬼蜮技俩’，其实世间何尝真有鬼蜮，那所指点的，不过是这类东西罢了。”。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。。;。高行脱俗、广见博闻之士。。明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“又如畸流洽客，领异拔新，时出一编，人所未睹。”;臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。。《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆秋游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊。遂共定交于杵臼之间。”。文登周生，与成生少共笔砚遂定为～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》;。指说话藏头露尾，欲言又止。。宋·朱熹《答叶正则书》之四：“大家讲究到底，大开眼看觑，大开口说话，分明去取，直截剖判，不须得如此遮前掩后，似说不说，做三日新妇子模样，不亦快哉！”;良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。。战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”。;金·董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”。指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。。夫人得好休，便好休，这其间何必苦追求？常言道“～”。 ★元·王实甫《西厢记》第四本第二折;
