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佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！”。指终身感到悔恨。。洪仁玕后来谈到这～的事件时指出，‘安庆一失，沿途至天京之城相继陷落不可复守矣。’ ★《历史研究》1976年第6期;犹言隳肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。。。;。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。。清·嬴宗季女《六月霜·张罗》：“杀人献媚，情甘狗续貂尾。”;。形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。。;指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。。;。形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。。;。轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。。;然而献出了粟米麻线，果真就天下太平，～了么？ ★聂绀弩《鲁迅——思想革命与民族革命的创导者》。指一切顺利；平安无事。。宋·周密《癸辛杂识续集下·桃符获罪》：“宜入新年怎生呵，百事大吉那般者。”;。比喻利用别人的矛盾而从中获利。。《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”;琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”。这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，～。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章;
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。早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。。;《战国策·韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。。;周济老人，怜惜穷人。。。;面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能～呢？。衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。。清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”;。收藏起武器铠甲。指息兵。。;继母虐不子，厥子先生事之愈恭，既而改适他氏，无～。 ★明·宋濂《元故湛渊先生白公墓铭》。犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。。《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”;晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”。生命长存，永不死亡。。;指推诚相待。。。;。牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。。唐·李贺《李贺集序》：“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”;麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”。龙骧，昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。。[邓艾]受命忘身，～，前无坚敌。 ★《晋书·段灼传》;
戒慎畏惧的样子。。康有为《上清帝第二书》：“故先王懔朽索之驭马，虑天命之无常，战战业业，若履渊冰。”。;。结交很投合的朋友。。《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”;毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。”。言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。。;。指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。。《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”;汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”。奋勇向前，不考虑个人安危。。部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是～。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回;韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。。《旧唐书·宣宗记》：“历太和会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言。”。;他们已有那样的情感，又遇着那些～的事。 ★闻一多《冬夜评论》。分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。。汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”;《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”。去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。。;～无豪侠，买骨金台有钝驽。 ★清·丘逢甲《十一月<久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定>诗韵》。抒写悲壮苍凉的气氛。。见“悲歌击筑”。;
