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阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。。明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》:“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”。;连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。。《魏书·高祐传》:“至若左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”。七十子之徒,周末汉初,去圣人则近矣,彼其徒之识道理,与~,或尚不及后之大贤也。 ★清·龚自珍《语录》;明·罗贯中《三国演义》第三十二回:“城中无粮,可发老弱残兵并妇人出降;彼必不为备,我既以兵继百姓之后出攻之。”。原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。。以前,他不肯抢别人的买卖,特别是对于那些~;以他的身体,以他的车,去和他们争座儿,还能有他们的份? ★老舍《骆驼祥子》五;着急忧虑,苦心思考。。。;那娟娟小姐,~,自不必说;刺绣描花,也是等闲之事。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十五。如花似月的容貌。形容女子美貌。。明·吴承恩《西游记》第六十二回:“那公主花容月貌,有二十分人才。”;《宋史·包拯传》:“立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。”。形容态度严肃,难见笑容。。;犹亡不旋踵。形容时间极短。。。;而那些曲折微妙的声口,也~,千载如出。(朱自清《经典常谈·战国策第八》)。丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。。清·夏敬渠《野叟曝言》第二十七回:“此为丝丝入扣,暗中抛索,如道家所云三神山舟不得近,近者辄被风引回也。”;嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。。。;。不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。。明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强,必是个教头。小儿有眼不识泰山。”;
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电话:18609657136
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《韩非子·喻老》:“知丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之炽焚。”。一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。。;用文字或图画描绘山水景物。。。;。法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。。《晋书·杜预传》:“例直易见,禁简允犯。”;唐·蒋防《霍小玉传》:“伤情感物,郁郁不乐。”。郁郁:心里苦闷。闷闷不乐。。他那方寸之间,兀自~的,不晓得要怎样才好。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二一回;薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。。《左传·僖公四年》:“一薰一莸,十年尚犹有臭。”。~,十年尚犹有臭。今天好算的香臭会花粪宴了。 ★清·姬文《市声》第十七回;。指迅速如流星闪电。。;革除错误,回到正道上。。晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“荡汰积埃,革邪反正。”。;。耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。。清·钱彩《说岳全传》第十六回:“为将之道,须要眼观四处,耳听八方。”;唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗:“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。”。司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。。“帝国主义”这种字样,在现今已是~了,但在当年却几乎是一种讳名。 ★郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》;形容贪恋淫欲胆量很大。。清·李宝嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色胆包天,这回钮逢之竟要把天来包一包。”。;
。强:硬要,迫使。经强求后才答应。。《孟子·滕文公下》:“良曰:‘请复之。’强而后可,一朝而获十禽。”;扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。。《史记·项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”。汉祖入关破秦而楚后之~,力大过人。 ★宋·邵雍《皇极经世绪言》第二卷;依靠自己的劳动所得来生活。。《礼记·礼器》:“食力无数。”陈浩集说:“食力,自食其力之人。”。居贫,~,隐田里间,以教授为业,非义不为,人敬惮之。 ★明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》;。筹划情况,拟订作战策略。。太平天国·洪秀全《诛妖歌》:“日夜巡逻严预备,运筹设策夜衔枚。”;形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂夺魄”。。《花城》1981年第1期:“为了探索生命的奥秘,科学家们正付出艰辛的劳动和经历着惊魂摄魄的斗争。”。;。原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。。《周易·系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”;元·施惠《拜月亭·奉命和番》:“合火速便驰驿,等回音,星飞电急。”。如流星飞落,如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。。;畏惧退缩,不敢前进。。宋·魏泰《东轩笔录》:“唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏,及弹文彦博,则吴奎畏葸不前,当时谓拽动阵前。”。在困难面前~,不是我们的作风。;。所持的见解大致相同。。;把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。。晋·石崇《许巢论》:“盖闻圣人在位,则群材必举,官才任能,轻重允宜,大任已备,则不抑大材使居小位;小材已极其分,则不以积久而合处过材之位。”。~古所叹,管仲萧何实流业。 ★宋·陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗;
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