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。精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。。这个贝雕画确实是精雕细刻。;。贪污受贿，违犯法纪。。;比喻身体健壮、气宇轩昂。。。;《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”。指文章世代相传。。;公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。。宋·陶穀《清异录·官志》：“当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’”。;暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。。《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”。既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎～。（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回）;汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。” 明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”。六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。。那里我这个人～，失张失智的。 ★朱自清《笑的历史·笑的历史》;举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。。清·壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”。太子见那女子～，吩咐内侍不许罗唣。 ★清·禇人获《隋唐演义》第七十八回;我们～，以牙还牙！敌人用大炮来轰我们，我们也用大炮去回答他们。 ★张天翼《新生》。用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。。《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”;。形容口齿伶俐，说话悦耳动听。。;
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指样样齐全。。清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“真是：吃的，喝的，穿的，戴的，无一不精，无一不备。”。;毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”。军队从几个方向前进，协同围击同一目标。。这份电报全部暴露了敌人对我‘～’的战役企图和敌人各路兵力的部署。 ★曹丹辉《在一九三一年间》;指世事多变，得失无常。。典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。。;。比喻陈旧的无关紧要的话或事物。。老舍《四世同堂》二：“需要个年老的朋友，好有个地方去播放他的陈谷子烂芝麻。”;明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”。清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。。;形容云霭缭绕山岳的景象。。。;《后汉书·邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”。北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。。;宋·陈亮《谢张侍御启》：“竞短争长，无复此梦。”。长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。。那矿师本来还想同柳知府～，听见金委员如此一说，也就罢手。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五回;主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。。。;。旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。。唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？”;
屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。。汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”。她做母亲的至少也该让孩子们到马路上睁大了惊异的眼睛，聊且“～”。 ★茅盾《过年》;。犹言当机立断。。唐·元载《故相国杜鸿渐神道碑》：“观公之辨政，消烦解结，逢机立断。”;。指天然生就。。;宋·秦观《李陵论》：“古之善用兵者，虽能以寡覆众，而什围伍攻之道未尝忽焉。”。古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。。～兵法存，发踪指示知何人。 ★明·詹同《出猎图》诗;。陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。。《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”;《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”。过：过失。关起门来反省。。小仙自知身获重罪，追悔莫及，惟有～，敬听天命。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六回;泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。。《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”。;。指华丽的宫廷车乘。。;《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。”。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。。幸～，得见君子，机缘难再，千载一时，故忍耻相投。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七;缄：封，闭；结舌：指不敢说话。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。。汉·王充《潜夫论》：“此智士所以钳口结舌，挌囊共默而已者也。”。思想之自由几绝，聪明英特之士，虽摘发新理，怀抱所见，而束于教令，胥～而不敢言。 ★鲁迅《坟·文化偏至论》;
