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爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。。。;谓披露肝胆，倾吐至诚。。宋苏舜钦《投匦疏》：“盖以陛下开言路，塞讳门，采瞽说，纳愚虑，是以析肝沥悃而具述之。”。;。指有学问懂礼仪。。;随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。。。;他想干一番～的事业。。驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。。晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”;《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”。宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。。四方之客，一入鲁境，皆有常供，不至缺乏，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回;谁要是在团结两个字上不生长些诚意，他即使不被人唾骂，也当～，有点儿羞愧。（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》）。清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。。唐·白居易《和梦游春》诗：“扪心无愧畏，腾口有谤讟。”明·茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”;。犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。。;。胸怀宽阔，度量大。。;军队拥护政府，爱护人民。。。;
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众商都是愚夫，听了他的话，～不肯答应。 ★清·李宝嘉《文明小史》第三十二回。忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。。明·施耐庵《水浒传》第六十六回：“李逵浑身脱剥，咬定牙根，手双斧，从城濠里飞杀过来。”;。指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。。;。指福祸互为因果，互相转化。。《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”;鲁迅《书信集·致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”。指议论的面很宽。。;犹言除旧布新。。晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。”。;及～，方有旨意出来道：“朕心不快，众官免朝。” ★明·吴承恩《西游记》第十回。太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。。《南齐书·天文志上》：“永明五年十一月丁亥，日出高三竿，朱色赤黄。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一：“日上三竿。古诗云：日上三竿风露消。”;唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”。对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。。;不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。（唐·李白《上安州裴长史书》）。指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。。《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”;。犹大庭广众。人多而公开的场合。。《史记·魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”;南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”。传留下来的习气和文章。余，通“馀”。。;
。比喻念念不忘先贤。。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”;《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。。鲲为鱼队潜鳞困，～病翅低。 ★唐·郑启《严塘经乱书事》诗;干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。。《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”。南山落落千尺松，～摇青葱。 ★宋·洪刍《老圃集·松棚》;。指专心一志。。;宋·沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。……野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”。张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。。;。除掉坏人，改革弊端。。元·无名氏《延安府》第一折：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。”;。负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。。;对人和善的有仁德的人。。唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。”。子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。 ★朱自清《儿女》;。指没有止境。。;唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”。犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。。;
