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《诗·王风·采葛》:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”。形容对人思念殷切。。;。心气平定,没有杂念。。;《新唐书·张玄素传》:“若上贤右能,使百司善职,则高居深拱,畴敢犯之?”。指高居帝位,垂拱而治。。官乱于上,民贫于下,风俗日以薄,才力日以困穷,而陛下~,未尝有询考讲求之意。 ★宋·王安石《上时政疏》;因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。。《列子·说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”。然尝闻之,大道以~。 ★明·马中锡《中山狼传》;长姐儿更不想到此时~,不曾吃尽苦中苦,早得修成人上人,一时好不兴致,连忙又给太太磕了个头。 ★清·文康《儿女英雄传》第四十回。比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。。宋·释普济《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·芭蕉继彻禅师》:“水长船高,泥多佛大。”;。①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。。;指牵动一下衣襟,就露出臂肘。形容衣不蔽体。。语出《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”。~,步雪履穿。 ★唐·王维《送郑五赴任新都序》;明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“又着了那暗气暗恼在心里,就是铁石人也禁不的。”。受了气闷在心里。。;丁中江《北洋军阀史话·云南护国起义》:“各省长官,皆能力保治安,军人尤深明大义,均任守卫地方之责,务望各以爱国勤勉,恪尽厥职,用副予视民如伤,谆谆诰诫之至意。此令。”。恳切耐心地教诲劝告。同“谆谆告戒”。。;形容天色将明未明时的景象。。。;
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唐·李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》:“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然,何开口成文,挥翰雾散?”。意思是满腹诗文,善出佳句。。;画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。。《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。。这也是一则事实,并非做书的人~,为此奇谈。 ★《花月痕》第五一回;。指心神不定,感到害怕。。;。包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。。;形容旅途或野外生活的艰苦。。。;宋·柳永《八声甘州》词:“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流。”。形容女子姿容减退。。~乱如麻,隔妆台慵梳掠,掩菱花。 ★元·李子昌《梁州令》;比喻旅途平安。。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》:“地名破冢,真破冢而出,行人安稳,布帆无恙。”。;许多文士在饱经战乱之苦后,如~,相继奔往邺城,归附到曹氏(曹操)周围。 ★《建安文学》。百:表示多。川:江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。。《朱子语类·卷二·理气下》:“百川赴海而海不溢。”;元·无名氏《赚蒯通》第一折:“吓得项王目瞪口呆,动弹不得。”。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。。;比喻招惹恶人,自讨苦吃。。明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“我本待声张起来,却怕他没人做主,恶了西门庆,却不是去撩蜂剔蝎?”。;
你如何连两句俗语也不晓得?常言‘~,水满则溢。’又道是‘登高必跌重。’ ★清·曹雪芹《红楼梦》第十三回。月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。。《史记·范雎蔡泽列传》:“语曰‘日中则移,月满则亏’。物盛则衰,天地之常数也。”;。沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地。春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。。;比喻非常胆大。。元·纪君祥《赵氏孤儿》第三折:“老元帅!我有熊心豹胆,怎敢掩藏着赵氏孤儿。”。;晋·葛洪《抱朴子·汉过》:“进则切辞正论,攻过箴阙;退则端诚杜私,知无不为者。”。指责过错,针砭缺失。。;客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。。明·罗贯中《三国演义》第七十一回:“拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”。心里正在为难,只听得那女子~,让着说道:“尊客,请屋里坐。” ★清·文康《儿女英雄传》第四回;匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即~。 ★曲波《林海雪原》二八。呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。。《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”;。赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏,该惩罚的不惩罚。。;指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。。明·张居正《答司成姜凤阿书》:“昔在词林,宿承休问,中见青蝇点璧,每切不平。”。;鲁迅《准风月谈·后记》:“被责难者处于时势潮流之下,百辞莫辩,辩则反动更为证实。”。用任何话语都无法辩白。。;南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”。尊敬师长,尊重其所传之道。。;
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