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比喻生拼硬凑。。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者盖寡,接附者甚众。”。其天资学力,有大过人者,非肤受皮傅,~者所可几及。 ★清·孙星衍《告茂山人诗录序》;岂谓~,榻侧容一隅之鼾睡?不知燕巢在幕,釜底得几日之游魂。 ★清·蒲松龄《大捷二》。比喻躲脱惩罚。。《左传·宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”;《中国近代思想史参考资料简编·〈民报〉驳〈新民丛报〉最近之非革命论》:“吾驳论者之文,列举其主要之点,而一一辨之,未尝有枝辞蔓语。”。指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。。;黄鹂歌唱,燕子呢喃。形容春天的美好景象。。。;这个人很不可靠,你却给与高位,怕会~哩。。比喻纵容敌人,留下后患,自己反手其害。。;形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多,背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。。汉·刘向《续列女传·杨夫人》:“敞惊惧不知所言,汗出浃背。”。风力虽尚劲,然徒步则~。 ★明·袁宏道《满井游记》;。肤浅琐碎。。清·方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”;范乃成《小技术员战胜神仙手》:“[老汉]右手的烟袋朝着支书手中的计划点了几点,铁板钉钉似的崩出来三个字:‘我反对!’” 。①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。。大红门里的叶处长就是二妞儿,已经~,不容怀疑了。 ★《花城》1981年第6期;形容工作辛劳,身体不佳。同“食少事烦”。。。;。含忍耻辱。同“忍辱含垢”。。宋·苏轼《上韩枢密书》:“好兵始祸者既足以为后嗣之累,则凡忍耻含垢以全人命,其为子孙之福,审矣。”;
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变幻:变化不可测度。变化很多,不能预料。。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》:“当是时,见王于北亭,犹高山深林巨谷龙虎,变化不测,杰魁人也。”。吾“红水阵”内夺壬癸之精,藏天乙之妙,~。 ★明·许仲琳《封神演义》第四十四回;今日个~,煞强如淡饭黄齑。(元·马致远《荐福碑》第四折)。列:陈列;食:吃。形容豪门贵族的奢侈生活。。汉·刘向《说苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。”;。擿:揭露。伏:隐藏。发:揭发。隐:隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。。;犹中流击楫。比喻立志奋发图强。。。;。用本钱谋求利润。同“将本求利”。。;《史记·项羽本纪》:“楚兵罢食尽,此天亡楚之时也,不如因其机而遂取之。今释弗击,此所谓养虎遗患也。”。遗:留下;患:祸患。留着老虎不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。。他非常恨陕西地方文武大员的糊涂无用,竟敢长期不明“贼情”,~。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三十二章;指初凶后吉。。。;。比喻乘人之危加以陷害。。语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”;放下这样,又做那样。比喻事情总做不完。。清·曹雪芹《红楼梦》第四十七回:“上上下下,那不是他操心?你一个媳妇,虽然帮着,也是天天“丢下耙儿弄扫帚”。”。;。指不知所说出自何书,有无根据。。《后汉书·孔融传》:“融与操书,称武王伐纣以姐己赐周公,操不悟其嘲己,问:‘出何经典?’”;
清·袁枚《随园诗话》第16卷:“文士笔墨,为人补过饰非,往往如是。”。补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。。;形容动作忙乱,许多人一齐动手。亦作“七足八手”。。李昌《回忆民先队》:“我们正七脚八手处理文件,收拾东西,警察已到院内。”。;“~”从此便成为政治的譬喻,影响后来解诗作诗的人很大。 ★朱自清《经典常谈·辞赋》。旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。。汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”;。指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。。《苏轼集·录单锷吴中水利书》:“钧曰:‘水之患,天数也。’按行者驾轻舟于汪洋之陂,视之茫然,犹擿埴索途,以为不可治也。”;伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。。元·关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”。王谓丘作《五伦全备传奇》,~,失文宗体。(明·杨仪《明良记》第十四节);次早拘齐了~犯,投了文,随出了牌,第一起就是犯人晁源等一干人等,打了二梆,俱到了县前伺候。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第十回。指罪犯和有关的人。。明·施耐庵《水浒传》第十二回:“差两员相官带了仵作行人,监押杨志并众邻舍一干人犯,都来天汉州桥边登场检验了,迭成文案,众邻舍都出了供状,保放,随衙听候,当厅发落,将杨志于死囚牢里监守。”;语出《孟子·告子下》:“困於心,衡於虑,而后作。”。形容费尽心思。。中间解衣缩食,~,体肤筋骨,靡所不惫,收集仅兹。 ★明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》;腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。。明·冯梦龙《警世通言》卷一:“这相知只几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”。;晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”。笃:切实。确切地论述。。;《汉书·刘向传》:“君子独处守正,不桡众枉。”。处理事情公平正直,不讲情面。。;