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。捷报：胜利的消息；频：屡次。胜利的消息不断地传来。。徐迟《地质之光》：“在六十年代里，华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田、其他油田相继建成。”;。①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。。;。指文人的情调与风骨。。;。胜：能担当。没有能力担当那项重任。。《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”;《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“父子三人，正是衣不遮身，食不充口，巴巴急急，食不敷。”。指勉强，凑合。同“巴巴结结”。。;比喻生命垂危。。明·罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”。;。利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。。《尚书·大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”;清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。”。形容才华惊人，文辞瑰丽。。不知堕向泥犁者，可有～词。 ★清·舒位《鬼》诗;笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。。宋·杨万里《观水叹》诗：“出处未可必，一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”。漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回;。指造谣毁谤。。;
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清·汪琬《与参议施先生书》：“琬殷忧（车感）轲，未老先衰。”。年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。。北京老将军们的歌声，是应该使一切精神上～的“假老头儿”惭愧的吧！ ★秦牧《不老》;。耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。。清·钱彩《说岳全传》第六十一回：“忽见禁子走来，轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊，不觉耳红面赤。”;。比喻抨击已失威势的人。。;。指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。。;不论所谈论的是政治、宗教或社会问题，均不应把自己的意见～，硬要别人接受。。把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。。;《老子》：“五色令人目盲。”。五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。。慎卿先生此一番评骘，可云至公至明；只怕立朝之后，做主考房官，又要～，奈何？ ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回;清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”。自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。。;形容能文能武。。《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武。昭假烈祖。”。;《魏书·孝静帝纪》：“帝曰：‘古人念遗簪弊履，欲与六宫别，可乎？’”。比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。。;后悔也来不及了。。《后汉书·光武帝纪》：“反水不收，后悔无及。”。设或耽搁下来，被人家弄了去，岂不是～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回;
。泛指无依无靠的人。。;南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。。倘使揭穿了这谜底，便是所谓“杀风景”，也就是俗人，而且带累了雅人，使他雅不下去，“～”了。 ★鲁迅《论俗人应避雅人》;犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。。。;。摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。。;形容用尽心思，费尽口舌。。唐·沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“如使恢宏博大之士，裁心镂舌，比辞而道，安可见乎？”。;。受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。。宋·苏辙《祭亡兄端明文》：“义气外强，道心内全，百折不摧，如有待然。”;。关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“私自怜悼，悔其初心，发秃齿豁，不见知己。”;羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”。;因～，所视不过数星，自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。 ★清·陈澧《东塾读书记·诸子书》。从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。。《尸子·广释》：“因井中视星，所见不过数星。”;《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。。指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。。两家父母亦共饮酒三五斗，以后～，欢谑无度，数日方止。 ★徐珂《清稗类钞·婚姻·台湾番人婚嫁》;
