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旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”。～一出世，天下也许就太平了。 ★萧军《八月的乡村》九;身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。。明·施耐庵《水浒全传》第一○八回：“倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。”。我若没有还他，这件事就要破！～关系，我所以和老哥商议。（清·吴敬梓《儒林外史》第三十二回）;《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”。所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。。遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，～，杀死秦兵无算。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回;。把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”;指零碎的文字材料。。清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”。;《周易·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”。原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。。“诲淫”“诲盗”只是代表统治者的利益的说话。 ★朱自清《论雅俗共赏》;形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。。茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”。;明·卢象昇《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》：“向使微臣督剿江、淮、豫、楚间，果能运筹制胜，马到功成，各省抚臣岂易于为力？”。指拟订作战策略以获取战斗胜利。。;其于诗也，虽以余事及之，然亦欲求于古人之外，～。 ★清·黄遵楷《〈人境庐诗草〉跋》。比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。。清·袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。”;形容看书速度极快。。《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”。;
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《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外传》云：‘靡，共也。’《吕氏春秋》云：‘角，试力也。’此言人重利而轻道，唯食而已，亦犹禽兽饱食而相共角力以求胜也。”一说，靡读为摩，谓以角相摩。见俞樾《诸子平。指饱食而角力求胜。。;。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。。明·刘基《孤儿行》：“清晨采薪日入归，残羹冷饭难充饥。”;彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。。元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”。到这时候，我仿佛～了不是？ ★清·刘鹗《老残游记续编》第四回;宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”。击：接触。亲自听说，亲眼看见。。;比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。。。;唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”。比喻在一起的人纷纷别离了。。;大丈夫～，岂有翻悔之理！ ★元·李寿卿《伍员吹箫》第三折。一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。。《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”;。指受惊后心情还没有平静下来。。宋·苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”;西汉·司马迁《史记·高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”。黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。。已闻帝王自有真，更说南阳多贵人，戈矛貔虎三千士，～十八臣。 ★明·唐顺之《皇陵行》;～，秀莲唱得很拘谨，好象并不想取悦听众。 ★老舍《鼓书艺人》五。从开始到末了。表示一贯到底。。宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”;
。指选拔人才而失其半数。。《三国志·蜀书·庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”;《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”。粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。。这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定“～”，只好进了首阳山之后开始实行。 ★鲁迅《故事新编·采薇》;看那瑞仙郡主，犹如酒醉杨妃，露出一身白肉，按不住心头欲火，一时～。 ★清·钱彩《说岳全传》第七十九回。形容贪恋淫欲胆量很大。。明·施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。”;比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。。《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”。;汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。”。国家覆灭、家庭毁灭。。～皆有恨，捧心无语泪苏台。 ★唐·湘妃庙《与崔渥冥会杂诗》;。指更造新的，改易旧的。。《南齐书·文学传·祖冲之》：“今臣所立，易以取信。但踪核始终，大存缓密，革新变旧，有约有繁。”;锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。。宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。”。上下人等打扮的～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回;。指很少的一两句话。同“一言半语”。。《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”;深广的样子。。元·韦居安《梅磵诗话》卷上：“宋开禧丁柳，权臣韩侂胄诛死，刘淮叔通《咏韩家府》诗云：‘宝莲山下韩家府，郁郁沉沉深几许。’”。;。比喻兄弟间自相残杀。。;
