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。屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。。元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到官中，三推六问，屈打成招。”;《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”。神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。。这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。 ★元·马致远《荐福碑》第三折;母亲谨慎地窥视着一切动静，心里～，她怕有人出卖星海。 ★冯德英《苦菜花》第十章。忐忑：心神不定。心神极为不安。。清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”;。形容十分挂念。。《宋书·王僧达传》：“山川险阻，吉凶路塞……分心挂腹，实亦私苦。”;等待时机然后行动。同“观机而动”。。《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”。;但我自有生以来，凡所闻见，皆其～，蠹财乱伦之事，深可厌恶。 ★《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》。指蛊惑世人。。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”;根据人们的称誉给以奖赏。。《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”。～，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。 ★《韩非子·有度》;宋叶適《辩兵部郎官朱元晦状》：“方斋心涤虑，以俟陛下反复诘难，庶几竭尽愚衷。”。净洁身心，清除杂念。。;。形容惯于兴风作浪。。;垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。。宋·张元幹《庐川词·醉落魄》：“年华垂暮犹离索。”。;
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秦牧《秘诀》：“他的儿子听后，再不敢妄图侥幸走上捷径，经过真正的勤学苦练，终于也成为书法家。”。认真学习，刻苦训练。。;自古道杀人见血，～。 ★明·沈鲸《双珠记·协谋诬讼》。犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。。语出《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖。” 明·陶宗仪《辍耕录连枝秀》：“半世连枝带叶，算从前，历尽虚花，一朝剗草除根，到此际方成结果。”;吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”。;汉·史游《急就篇》：“长乐无极老复丁。”《旧唐书·宦官书》：“可愈痿弱重膇之疾，复能返老还童。”。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。。～容易得，超凡入圣路非遥。 ★明·吴承恩《西游记》第一百五回;指以利聚合，不以诚相待的交情。。。;。腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。。;。旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。。清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”;泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。。《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”。;清·文康《儿女英雄传》第14回：“性子又～似的，煞是不好说话。”。炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。。;形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。。隋《赵郎暨妻孙氏墓志》：“并允文允武，左宜右宜。”。;
各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。。。北方的夏天绿树成荫，百花争艳。;清·褚人获《隋唐演义》第83回：“禄山才短气粗，当此大镇，深不能胜任。”。才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁。。;上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。。晋·杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”。;南朝·梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》：“虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？”。靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。。;。指多次重复。。柳青《创业史》第二部第二五章：“说醒着吧，他又神志不清，脑子里总是：黑马——白占魁——农业社，农业社——白占魁——黑马，返来复去地兜得他秃顶脑袋疼了起来。”;指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。同“躬蹈矢石”。。明·张居正《辽东大捷辞恩疏》：“诚以摧锋陷城躬冒矢石，本诸将士之力，固非坐而指画者所可同也。”。;宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”。恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。。袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。 ★清·张春帆《宦海》第十七回;改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。。《魏书·高闾传》：“移风革俗，天保载定。”。故威行于下则坏法犯贵之风移矣，礼适其中则破产伤生之俗革矣，～其在兹乎！ ★唐·白居易《策林四·禁厚葬》;《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”。形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。。;。比喻处理是非的事，要以事实为根据。。宋朝胡太初《昼帘绪论·治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双。’此虽俚言，极为有道。”;
