求职
。别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。。《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”;形容吃的阔气。同“食前方丈”。。。;。指捐躯，牺牲。。;。奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。。明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”;《孟子·尽心上》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负禺，莫之敢攖；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”。以之比喻重操旧业的人。。还仗天祖之灵，才幸而作了个“失马塞公”，如今要再去学那“～”，也就似乎大可不必了！ ★《儿女英雄传》第三三回;。常引作典故，用来表达对世道崎岖，担心误入歧途的感伤忧虑，或在歧路的离情别绪。。《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。;应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。。邹韬奋《经历·英文的学习》：“你在上课前仅仅查了生字，读了一两遍是不够的，必须完全了然全课的情节，才能胸有成竹，应付裕如。”。;。比喻仿效虽不逼真，但还相似。。;毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在～。 ★沙汀《困兽记》三。比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”;皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。。朱自清《经典常谈·诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”。;
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见“璧合珠连”。。比喻众美毕集，相得益彰。。～今日事，金闺国士羡温恭。 ★柳亚子《席上赋赠蔡贤初将军罗西欧夫人伉俪》诗;他回答老师的问题从容不迫，～。。成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。。宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”;汉·司马迁《报任少卿书》：“次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”。遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。。臣闻古之为臣者，进思尽忠，退思补过，献可替否，～。 ★《晋书·江统传》;。甜蜜温柔的话。。宋·赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”;比喻模糊恍惚、不明真相的境界。。南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”。对于政协各项协议不大明了的朋友，或许到现在都还在～吧。 ★郭沫若《关于非正式五人小组》;《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”。比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。。著脚绳桥已足忧，～更堪羞。 ★金·元好问《刘君用可庵》诗之二;。数着日子等待。极言盼望之殷切。。明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”;雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。。《史记·项羽本纪》：“天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”。;。用来讽刺只信教条，不顾实际的人。。《韩非子·外储说左上》;县太爷急的～，叫了签稿，请了刑名师爷，大家斟酌，想不出一个法子。（清·李宝嘉《文明小史》第三十四回）。形容焦急不耐烦的样子。。;
《易·否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。”。盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。。盖惩于鬼方之叛殷，莱夷之争齐，而早为～之固也。 ★清·方苞《周公论》;。指弃农经商。同“去本就末”。。;形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。。。改革开放以来，我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。;明·吴承恩《西游记》第一回：“猴王叩头道：‘弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。’”。登上天界，游历四方。指周游世界。。;士隐见女儿越发生得～，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀中，斗他玩耍一回。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第一回。白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回：“每日打扮的粉妆玉琢，皓齿朱唇，无日不在大门首倚门而望。”;归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”。“～”是要回到现在的口语，还有语录派，更主张回到中古的的口语。 ★朱自清《鲁迅先生的中国语文观》;。指言行不一。。明·薛瑄《薛子道论》：“言不及行，可耻之甚，非特发于口谓之言，凡著于文词者皆是也。”;义：情义；恩：恩情。指情谊完全决裂。。元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”。此刻又被景翼那厮卖出来，已是～的了，还有甚么守节的道理。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十四回;庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。。明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。”。;公～，啸咤风云。 ★《宋书·高祖纪》。龙：高大的马，古称八尺以上的马为龙；骧：马高扬着头的样子。象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨威武雄壮。。三国·魏·嵇康《卜疑》：“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？”《三国志·魏书·陈琳传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”;
