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宋·欧阳修《采桑子》词：“风清月白偏宜夜，一片琼田。”。微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。。后～之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》;。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。。《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”;。①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。。;。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。。明·施耐庵《水浒全传》第九十八回：“琼英知了这消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘。”;比喻说话流利，能说会道。。郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。”。;《史记·萧相国世家》：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”。评定功劳之大小给予封赏。。畴乃自卢龙引军出塞，堑山堙谷五百余里，后～，畴曰：‘吾岂卖卢龙塞以图富贵哉？’ ★明·蒋一葵《长安客话·徐无山》;。指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。。;指避开灾祸而求取幸福。。《后汉书·袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”。;宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”。论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。。～，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第八回;。德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。。宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”;
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宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”。造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。。～，待人而发。 ★宋·楼钥《扬州平山堂记》;。梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。。;。“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。。景耀月《长歌行》：“目成造次非相谋，含宫咀徵何悠悠！”;《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”。主意出于无可奈何。。;。殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。。北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”;度：标准。严正法律，统一标准。。。;涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。。《韩非子·外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也。”。宋人专意于词，实为精绝，诗其～，故远不及唐人。（清·纳兰性德《通志堂集·渌水亭杂识》）;但这所谓酒馆，是和肥肠汤锅比较说的，它只贩卖烧酒，猪头、猪尾等等不成材料的货色的卤味。因此倘若同镇子上的酒巴馆一比，那便～了。 ★沙汀《淘金记》二。指卑微藐小，不值得一谈。。太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”;清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。。。;。形容艺术作品的技法非常奇妙。。;
。薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。。明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”;纷纭：交错；沓：重复。多而且杂乱。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七：“虽然纷纭杂沓，仍自严肃整齐，只此一室之中，随从何止百数。”。;《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。”。犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。。[这女人]颈里一条白丝围巾，身上绿绸旗袍，～。 ★钱锺书《围城》五;烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。。《新唐书·田游岩传》：“臣所谓泉石膏肓，烟霞痼疾者。”。;《宋书·袁淑传》：“羯寇遗丑，趋致畿甸，蚁萃螽集，闻以崩殪。”。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。。;。犹言沾沾自喜。。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”;比喻怀才不遇。。。;。比喻拖沓，不洒脱。。;陛下～，栉风沐雨，曾不顾惜此。 ★明·杨慎《丁丑封事》。日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。。《史记·萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”;猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。。。;
