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宋·王安石《虔州学记》:“淫言诐行诡怪之术,不足以辅世,则无所容乎其时。”。指不正当的言行。。;视吾贞昉,则若威风之翔千仞,~,得与失又为何如哉。 ★明·宋濂《危孝子传》。即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。。唐·宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,可望不可即。”;比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾。。宋·释道原《景德传灯录·文偃禅师》:“若是一般掠虚汉,食人涎唾,记得一堆一担骨幢,到处逞驴唇马嘴。”。;明·许仲琳《封神演义》第三回:“倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻妇,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”。抛:暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。。却到这里来~,好不识羞! ★叶圣陶《春光不是她的了》;。犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。。《南齐书·曹虎传》;“部勒小戍,闭壁清野。”;《淮南子·说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗,则无时得鸟矣。”。网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用;脱离了整体,局部便不起作用。。一目之罗,不能得鸟,得鸟者~耳。 ★隋·智顗《摩诃止观》卷五;宋·司马光《又谢庞参政启》:“尝托僚寀,获友高明,道同志合,出处如一。”。犹言道合志同。。;天然的道理和人的常情。。清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“你可晓得一念不违天理人情,天地鬼神会暗中阿护;一念背了天理人情,天地鬼神也就会立刻不容。”。;。没有线索;没有来由。。;。果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。。清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“我说姑老爷今非昔比,少不得有人把银子送上门去给他用,只怕姑老爷还不稀罕哩,今日果不其然。”;
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犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。。。;。举:全。指全国上上下下的人。。奥运会上中国运动健儿喜获金牌,~欢腾一遍。;。比喻过隐居生活。。《后汉书·黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢、由,斯则可矣。”;宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。。谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。。~,经过五年的刻苦努力,他熟练地掌握了英语。;瞿秋白《饿乡纪程》三:“我这位表姊,本是家乡的名美人,现在他饱经世变,家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”。指经历了许多人世变故。。他说着江西话,似乎很老成了,是~的样子。 ★朱自清《白采》;。比喻人品格纯洁,节操高尚。。;神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。。元·郑光祖《伊尹耕莘》第三折:“贤士展神鬼不测之机,兴一旅之师,辅佐公子,以成大事。”元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“若论我腹中的兵书,委的有神鬼不测之机,有捉鼠拿猫之法。”。;《论语·阳货》:“道听而途说,德之弃也。”《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”。道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。。妹子~,不知是否?尚求指示。 ★清·李汝珍《镜花缘》第五十三回;。耗费气力和心思。。明·罗贯中《三国演义》第六十二回:“吾为汝御敌,费力劳心。汝今积财吝赏,何以使士卒效命乎?”;蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。。宋·张君房《云笈七签》卷五十六:“体地法天,负阴抱阳,喻瓜熟蒂落,啐啄同时。”。况吉人天相,自然~,何须过虑。 ★清·禇人获《隋唐演义》第十一回;
。指询问事情的详细原委,问个水落石出。。;汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。。《淮南子·原道训》:“若以汤沃沸,乱乃逾甚。是故鞭噬狗,策蹄马,而欲教之,虽伊尹、造父弗能化。”。;明·刘若愚《酌中志·逆贤羽翼纪略》:“其戕害杨左诸人,造谋布阱,实由外延线索,历历有据。”。指设计陷害。阱,同宑。。;。指妓院云集的地方。。清·黄六鸿《福惠全书·邮政·逐娼妓》:“多置狎邪门巷,遂作莺巢燕垒,顿成柳市花街。”;表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。。。~,自身难保,送回去也好。(丁玲《太阳照在桑干河上》);王蒙《轮下》:“而你是一个四十六岁的男人,饱经沧桑,眼角皱纹细密如网。”。饱:充分。沧桑:沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化,生活经历极为丰富。。;~,造因不良,恶果是生。 ★《辛亥革命》。差:相差;毫厘:很小的计量单位;谬:同“缪”。开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。。东汉·班固《汉书·司马迁传》:“故《易》曰:‘差以毫厘,谬以千里。’”;很有见解。。。赵先生对民俗学研究多年,他的发言~,且具缜密的逻辑,很有说服力。;宁学管鲍分金,休仿~。 ★明·吴承恩《西游记》第八十一回。孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。。《史记·孙子吴起列传》;指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。。。;
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