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口里念诵，心里思考。。。;她这样做正说明她无比高尚！～。 ★《花城》1981年第6期。指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。。语出《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”;只见靠壁一个蓬头孩子，曲着身子，睡得好不自在，夫人暗暗～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十八）。不迭：不停止。形容连声叫苦。。宋·无名氏《大宋宣和遗事》享集：“徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。”;谦言微薄之献。。。;《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”。聚集众人的力量，可以战胜大自然。。;厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。。《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”。“割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“～”的条令却有些稀奇。 ★鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》;钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。。《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”。;。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。。;。汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。。《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。”;清·石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”。脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。。;
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。随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。。;单凭口说，不足为据。。元·乔梦符《扬州梦》第四折：“你不合打凤牢龙，翻云覆雨，陷人坑井。咱两个口说无凭。”。此皆～，待我亲去踏看明。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二;。笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。。;。匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”;。胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。。《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”;姚雪垠《长夜》二一：“刘老义是一个任性的人，他诚心实意地想要你跟他过日子。”。形容十分真挚诚恳。。;一看他就知他非～。。等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。。明·罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”;。挑剔，找差错。。;像魔术似地从地下涌出一丛鲜花，～，散发出喷鼻的香味。 ★《中国民间故事选·海螺姑娘》。形容色彩纷繁艳丽。。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”;比喻重获生机。然，同“燃”。。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。”。;
《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”。行其计，听其言。形容十分信任。。;常言“吉人天相，绝处逢生。” ★明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》。绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。。元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”;宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》：“女有烈志，留鞠诸孤。赋诗《柏舟》，之死不渝。”。至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。。;。北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。。《战国策·齐策四》：“北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也。”;汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”。去也不好，留也不好，左右为难。。～，踌躇不决。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第二十九回;。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。。《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”;等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。。清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“我在这衙门内已经三代了，外头也有些体面，家里还过得，就规规矩矩伺候本官升了还能够，不象那些等米下锅的。”。岂但不肯多出钱，照时值估价，还要少几两，分明知道我～，要杀我的巧。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十六回;《隋书·史祥传》：“公竭诚奋勇，一举克定。” 元·关汉卿《哭存者》第二折：“更有俺五百义兵家将，都要的奋勇当先，相持对垒。”。鼓起勇气，赶在最前面。。更有俺五百义兵家将，都要的～，相恃对垒。 ★元·关汉卿《哭存孝》第二折;。在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。。;
