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。佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。。元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”;。比喻不能实现之事。同“乌白马角”。。;。烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。。;变易情志，消遣烦闷。。严复《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝恍迷离，皆足以移情遣意。”。;三国·魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”。经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。。;。撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。。;比喻宣布罪状，遣责或声讨。。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”。;《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”。指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。。自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个～的局面。 ★郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》;另期殿试，子玉文星照命，也占鳌头，共取了三十二名。仲清、高品～，皆被落。 ★清·陈森《品花宝鉴》第五十四回。蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。。明·冯梦龙《喻世明言》第三十一卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平，致有此论。”;下面的情况或意见能够通达于上。。《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。”。;
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汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”。比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。。;军事术语，进攻的一方以部分兵力包围守城之敌，诱使敌人派兵援救，然后以主力部队歼灭敌人的援军。。杜鹏程《保卫延安》第五章：“'围城打援'的办法，不是常使用吗？”。;拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“只有他穿着那几件旧皮裳，越发显的拱户缩背，好不可怜见的！”。;。佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。。;进退两难，迟疑不决。。。;唐·韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人之视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”。比喻痛痒与己无关。。;。指斟酌古今之事，互相参照。。清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”;比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。。。;。比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。。;。以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。。语出《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”;
形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。。宋·陈亮《覆吴叔异》：“寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！”。;清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“三人于是躲躲闪闪，联步而行。一面走著，看那国人都是端方大雅；再看自己，只觉无穷丑态。”。躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。。这一点事，也值得你～老半天总不肯说。 ★茅盾《霜叶红似二月花》六;。指体形高大的马。也比喻人的体形高大。。清·禇人获《隋唐演义》第十一回：“这个人浑身都是新衣服，铺盖齐整，随身有兵器，骑的是高头大马。”;《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”。对某个人或事物心里很向往。。;。整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。。;前进后退都有障碍，指进退两难。。语出《易·大壮》：“羝羊触籓，不能退，不能遂。”孔颖达疏：“退谓退避，遂谓进往。”羝，公羊。籓，篱笆。。～，计当安施，幸蚤图之，毋悔噬脐。 ★清·魏源《筹漕篇上》;战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》：“沅有茞兮澧有兰。”。沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。。～无穷竟，况复哀时重自伤。 ★清·黄遵宪《酬曾重伯编修》诗;。指直言敢谏。同“面折廷争”。。;指熬夜。。《人民文学》1977年1第一期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”。;元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。”。劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。。我从来～，恰便似火上浇油。 ★《元曲选·陈州粜米》;
