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。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。。;。指当面赞成，背后反对。。明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”;旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。”。佣人们也呼唤不灵了，总之“～”了。（朱自清《笑的历史》）;南唐·李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。”。原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。。;指逐渐衰落、弛退。。唐·吴兢《贞观政要·君道》：“徵曰：‘观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。’”。;《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”。躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。。于舅太爷却勤勤恳恳，～，于这位外甥的事格外当心。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回;。犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。。《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”;指行善的得福，作恶的受祸。。《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”。天道～。彼善而富贵，尔淫而贫贱，理也。 ★清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》;《孟子·万章上》：“好事者为之也。”。喜欢多事或好管闲事的人。。可是中国真也还有～，竟有人不怕中暑的跑到真茹的“望岁小农居”这洋楼底下去请教他了。 ★鲁迅《伪自由书·后记》;他第一便想抢曾乡绅的家，那暴发的绅士，～的，好不可恶！ ★郑振铎《黄公俊的最后》。伪装仁慈善良。。《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”;
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老舍《赵子曰》：“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍，可是他们两个是影形不离的好朋友。”。形影不离，比喻关系密切。。;。犹言哑口无言。。清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”;表示天下太平，不再打仗。。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”。当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，～。 ★北周·庚信《贺平邺都表》;。指虽然贫穷却不巴结奉承。。;。附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”;指名声传扬。。明袁宏道《钦叔阳秀才》：“三代而下，尽是此一种人，弛声走誉，比善人有恒，更觉完美。”。;清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？”。乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。。;今则天各一方，～，兼之玉碎香埋，不堪回首矣。 ★清·沈复《浮生六记·闲情记趣》。象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。。三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”;柳弃疾《怀人诗》之四：“西台痛哭谢晞发，眢井沉书郑亿翁。”。宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。。风流十年无遗爱，谁解～诗。 ★叶叶《书壬子宫驼记后》诗;。专心研究，尽力思考。。宋·张淏《云谷杂记·前辈读书》：“司马温公酷好扬子云《太玄》……自云：‘少好其书，研精竭虑，历年已多，始敢为注。’”;
指好言好语、和颜悦色地待人。。。;。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。。;。指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。。;《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”。比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。。上自朝廷，下至草野，～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回;。车相撞，船相连。极言车船之多。。唐·柳宗元《故岭南盐铁院李侍御墓志》：“君以试大理评事佐荆南两税使，督食饶给，车击舟连。”;《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”。毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。。孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“～”了！ ★闻一多《屈原问题》;只要那一个答应的下，要你～做什么呢。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十八回。为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”;英俊有才华，气度超脱。。明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”。;《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”。认为自己不如别人，表示谦虚。。;
