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维鹈受刺因吾过，～念尔冤。 ★唐·元稹《哭子》诗之一。指因福而得祸。。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”;比喻过分计较。同“分斤掰两”。。清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“真真泥腿光棍，专会打算盘、分金掰两的。”。;。失色，面无人色。。;谦虚好学，时刻策励自己。。《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”。;。用违心的话语附和别人。。;。举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。。;六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。。宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”。今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。 ★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。;。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。。;。指坐卧不离准则。意谓坚持德操。。《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”;中伤他人和奉承讨好的话语。。元·关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”。怨着大金主上，信～，杀害我忠良。 ★元·施惠《幽闺记·文武同盟》;
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电话：13554452420
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。原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。。清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”;赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。。元·无名氏《陈州粜米》第二折：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法饮酒非为。”。陈绛在福建，据说～，声名狼籍。 ★马南邨《陈绛和五耿的案件》;《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”。表示自己处理事情极端公平。。;佳人应怪我，别后～。记得当初，翦香云为约。 ★宋·柳永《正宫·尾犯》。轻易答应人家要求的，一定很少守信用。。《老子》六十三章：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”;赂：贿赂；公行：公开。公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。。晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：“三公倾邪，皆希世见用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。”。;《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”。斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。。;啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。。明·施耐庵《水浒传》第九十回：“戴宗啧啧称赞道：‘好个留侯！’”。;《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”。尊崇古代的，鄙薄现在的。。;从前受了主人的骂，无非～。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十三回。指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。。明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”;指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。。宋·刘克庄《送洪侍御》诗之一：“青霄直上云梯易，白首能坚铁壁难。”。;
。指赏赐与功劳不相称。。;。指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。。《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”;虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。。明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”。;。掠夺土地。同“攻城略地”。。;旧时用于祝人生子。。《诗经·小雅·斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”。已见～，行看老蚌生珠。 ★明·赵弼《蓬莱先生传》;汉·张衡《同声赋》：“素女为我师，仪态盈万方。”。仪态：姿态，容貌；万方：多方面。形容容貌、姿态各方面都很美。。;且其书上自庖牺，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，～，茑施松上，附生疣赘，不知剪截，何断而为限乎。 ★唐·刘知幾《史通·表历》。比喻强占他人的居处或措置不当等。。《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。”;形容心意烦乱。。元·白朴《墙头马上》第四折：“都则道百媚千娇，送的人四分五落，两头三绪。”。;明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”。眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。。;故聊复言之，恐或可以少助～之势也。 ★宋·朱熹《答巩仲至书》。佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”;
