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朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，～，必有报应。” ★清·钱彩《说岳全传》第六十九回。为人做事很正直，没有任何私心。。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”;粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。。宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”。似这等～且淹消，任天公饶不饶。（元·范子安《竹叶舟》第四折）;清·李汝珍《镜花缘》第四十四回：“无如林之洋虽在海外走过几次，诸事并不留心，究竟见闻不广，被小山盘根问底，今日也谈，明日也谈，腹中所有若干典故，久已告竣。”。盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。。;。指为正义而牺牲生命。。语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”;《宋书·索虏传》：“焘大怒，谓奇曰：‘我生头发未燥，便闻河南是我家地。’”。胎发未干。用以指孩童之时。。;《淮南子·原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”。比喻诚惶诚恐。。汉庭卿士如云屯，结绶弹冠朝至尊。～足在外，神色不变惟伯昏。 ★宋·秦观《雪浪石》诗;他（活无常）出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，～，眉黑如漆，蹇着，不知道是在笑还是在哭。 ★鲁迅《朝花夕拾·无常》。白面红唇。有时形容面颜姣美。。清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“说着，果然出去带进一个小后生来，较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上。”;。毛色凋落的马。比喻年老体衰。。;。指言论或文章内容充实。。清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。”;旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。。清·李宝嘉《官场现形记》：“一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。”。;
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。用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。。;。比喻大胆冒险。。;比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”。;宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“杯水舆薪，势且莫抗。”。比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。。;使其权弱势分，易为羁制，自可永保边塞，俾为藩臣，此实～之道。 ★《旧唐书·窦威传》。用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·通变》：“是以归略文统，宜宏大体，先博览以精阅，总纲纪而摄契，然后拓衢路，置关键，长辔远驭，从容按节。”;。内容和形式的丰富、活跃。。这次联欢会的节目安排得非常～，大家都十分尽兴。;赢时节道是～，就有粘头的，讨赏的、帮衬的，大家来撮哄。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷八。傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。。《庄子·缮性》：“物之傥来，寄者也。”;天下都没有对手。。先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“则无敌于天下。”。秦人以君言为必信，法令大行，国富兵强，～。 ★唐·韩愈《论捕贼行赏表》;。归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。。;。鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。。;
犹言天下。泛指全中国。。。;我心里又想起母亲的劳苦，～睡不着，很想起来陪陪母亲。 ★邹韬奋《我的母亲》。辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。。《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”;坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。。明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”。;《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”。牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。。俗谚云：“～”，以大王之贤，挟强韩之兵，而有“牛后”之名，臣窃羞之。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第九十回;。形容说话轻而柔和。。;讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。。《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。”。;汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”。殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。。～，非后儒所能及矣。 ★清·陈澧《东塾读书记·礼记》;我的～，断无道理可计议了。 ★清·文康《儿女英雄传》第三回。心已经乱了。。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今已失老母，方寸乱矣。”;良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。。宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。”。为君者日不闻其过，亦自以为四方平治，圣哲若古，而～之欲因以中其心志矣。 ★清·王韬《臆谭·求言》;。比喻没有实用价值的东西。。;
