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形容惊恐逃窜。。。;。指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。。元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”;。指答非所问。。;毛委员～，决定马上向南去追赶部队。 ★陈伯钧《毛主席率领我们上井岗山》。原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。。宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”;往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。。元·关汉卿《金线池》第二折：“我见了他扑邓邓火上浇油。”。若吃此药，误用人参，犹如～，不出七天，必要命尽无常。 ★清·石昆玉《三侠五义》第四十一回;。尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。。;你对那巡长说，难民们～，要是发生了什么事，他这巡长担当得起吗？ ★茅盾《清明前后》第四幕。莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。。《清史稿·觉罗满保传》：“闽、浙两省棚民，以种麻靛、造纸、烧灰为业，良莠不一。”;《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”。穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。。;清·龚自珍《尊隐》：“天下法宗礼，族归心，鬼归祀，大川归道，百宝万货，人功精英，不翼而飞，府于京师。”。指大量珍宝财物。。;父母师长如此爱护他。他却～，自甘堕落，怎不令人痛惜！。不知道爱惜自己。。;
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《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”。贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。。;今日宝云姐姐务要想个好顽的，若再教我～，那真坑死人了。 ★清·李汝珍《镜花缘》第六十九回。搜索：搜查；枯肠：比喻才思苦窘。形容写作时苦思苦想。。唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。”;凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。。明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”。似乎我就是那来无影去无踪的仙人，～是看不见的。 ★《人民文学》1981年第3期;《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”。指对公家私人都有好处。同“公私两济”。。全国工商业者必须在～政策之下，自觉地严格遵守各级人民政府的法令，爱护国家财产，消灭旧社会假公济私、损人利己的恶劣作风。 ★《新华月报》1951年第5期;。形容极为慌张。。清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回：“萧长贵正在自己兵船上睡觉，忽听得外面一派人声，接着又有洋枪、洋炮声音，拿他从睡梦中惊醒，直把他吓得索索的抖，在被窝里慌作一团。”;语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”。指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。。嗟彼河淮，怒溢弥漫，万室成渊，千里无岸，我皇忧之，～。 ★明·张居正《神母授图万年永赖颂》;。犹言深谋远虑。。叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的计划，他们有何等的远谋深算。”;后悔也来不及了。。汉·晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”。;《书·舜典》： “明四目，达四聪”。。眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。。当此际者，正宜～，励精图治。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷五;她又开始说起～的恳求的话语来了。 ★沙汀《磁力》。一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。。南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”;
不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。。晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”。;宋·释普济《五灯会元》卷三：“粗衣遮寒，粝食活命。”。粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。。～，三十年如一日。 ★清·叶廷绾《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》;。指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。。明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”;西汉·司马迁《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”。危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。。今李氏～，汝诸王不舍生取义。 ★宋·司马光《资治通鉴·唐则天后垂拱四年》;在那个闷热的夜晚，发生了那种淑娴现在想起还～的事情，使她的精神受到极大的创伤。 ★冯德英《迎春花》第十五章。形容担心灾祸临头，恐慌不安。。元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”;谦虚能使人得到好些益处。。《周易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”。;装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。。《庄子·山木》：“饰知（智）以惊愚。”。;。离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”;犹言寻欢作乐。。《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”。话说温如玉住在郑三家中，也顾不得他母孝服未满，人情天理上何如，一味要～。 ★《绿野仙踪》第四十四回;顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“兴儿，我一路上鞍马劳顿，我权且歇息。”。恐王侄一路远来，～，故令王侄回营安歇。 ★清·钱彩《说岳全传》第四二回;
