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。比喻很少有，多年也难遇到一次。。;天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。。。;毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。”。畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。。;。国家正面临着巨大的灾难。。鲁迅《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“在国难当头的现在，白天里讲些冠冕堂皇的话……不就正是这些人吗。”;患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。。《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”。;唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”。咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会；英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。。;枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。。《文选·班固〈答宾戏〉》“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”吕向注：“枕经典而卧，铺诗书而居也。”。;南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》：“弦外之意，虚响之音，不知所从而来。”。原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。。自以为这一句是一唱三叹，那一句是～。（刘半农《奉答王敬轩先生》）;。穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。。《史记·平原君虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦，说赵孝成王。”裴骃集解引徐广曰：“蹻，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。”;清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。。三国魏·曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？”。歙漆阿胶忽纷解，～何由逢。 ★明·李昌褀《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》;
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《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”。要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。。;此后要防的是“～”了，我们等待着遮眼文学吧。 ★鲁迅《伪自由书·止哭文学》。在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。。《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”;沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。。清·李宝嘉《中国现在记》：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”。你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得～的，大家看了成个什么样子？ ★鲁迅《彷徨·祝福》;《新唐书·李轨传》：“隋亡，英雄焱起，号帝王者瓜分鼎峙。”。比喻国土分裂，群雄对立。。自有唐失御，天步方艰，六纪于兹。～，自为声教，各擅蒸黎，交结四夷，凭陵上国。 ★《新五代史·南唐世家·李昪》;犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。。。;《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”。用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。。有可而无否，其弊必至于～之喻。 ★宋·杨万里《驳配向不当议》;～，若无所容。 ★晋·陆机《谢平原内史表》。跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎、恐惧之至。。《诗经·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”;流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。。《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”。年荒劫大，百姓们不是离家逃荒，～，便是等待饿死。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章;《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”。会的人就当老师。即谁会就向谁学习。。;。褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。。唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”;
指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。。。;清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“众人大眼望小眼，齐道：‘原来新贵人欢喜疯了。’”。你看我，我看你，不知怎么办好。。听到这般温柔怪诞的问话，兴奋中的二人愣在当头，～，如坠五里雾中。 ★和事《处世36计·装傻计》;犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。。汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”。;唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。。比往来南北，颇承友朋推一日之长，～。 ★清·顾炎武《与友人论学书》;科亦～，矜其容色，高其声价，不屑一切。 ★清·张潮《虞初新志·板桥杂记》。顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。。晋·陆机《赴洛道中作》：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”;火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。。唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗：“光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。”。;《尉缭子·制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。”。指禁罚和赦免，开放和闭锁。。明乎～之道，乘时势，因民欲，而取天下。 ★《淮南子·兵略训》;比喻不清不白，关系混乱。。明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“我在家中，我自照管着他，有甚皂丝麻线？”。;明·吴承恩《西游记》第三十二回：“他是个钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉。”。形容神通广大，很有办法。。;元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”。用各种方式来恭维讨好人。。;
