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。不加也不减，有多少是多少。。;博学：广博。学识广博，见闻丰富。。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”。～，性气英迈，幅巾布裘，游于东西两浙间。 ★明·瞿佑《剪灯新话·修文舍人传》;。泛指自己经历的事，自己知道甘苦。。宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”;胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。。《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？。我等虽肝脑涂地，～，亦所甘心。 ★明·许仲琳《封神演义》第二十三回;一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。。晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”。～自寡俦，三间老屋日西头。 ★清·钱谦益《客途有怀吴中故人周吏部景文》;元·关汉卿《调风月》第一折：“一个个背槽抛粪，一个个负义忘恩。”。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。。有这等事！不杀这～的孽畜，空做人间好汉！ ★明·方汝浩《禅真逸史》第十一 ★苗龙离座大怒道;指多方论说，反复喻解。。《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”。卢学士曰：‘说须出自己之意，～，以抑扬详赡为上。 ★明·郎瑛《七修类稿·诗文一·各文之始》;。比喻彻底清除。同“一扫而空”。。;左右横排断后刀，～退则杀。 ★清·黄遵宪《冯将军歌》。只有前进，没有后退。。明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”;索：竭尽。智慧和能力都已用尽。。《史记·货殖列传》：“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”。中国专使陆征祥等，～，不得已再向和会中提出抗议，申明意见。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０三回;
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明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。”。一辈子也忘不了。。;。佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。。;指博学多识的人。。《史记·吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”。然子产既云～，太叔乃为诸侯之选，国之大事，无过丧葬，必是义有吉凶，斯等岂得不用？ ★《旧唐书·吕才传》;《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”。踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。。这在胡景伊自然是～，而在尹昌衡则会义愤填膺了。 ★郭沫若《少年时代·黑猫》;。比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”;。自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。。;。冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。。《孟子·滕文公上》：“吾闻出於幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。”;洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。。邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》：“局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。”。;清·无名氏《陆沉病》楔子：“遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了？”。犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。。;。屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。。宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。”;
《书·召诰》：“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解：“纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。”。指贤人隐遁，病民之臣在位。。;汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”。间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。。这事～，明天就上个折子，一定要争回此事。（清·梁启超《新中国未来记》第一回）;则脉络相连，可以应援，邈在鄂渚，岂无～之虑。 ★《宋史·李宗勉传》。及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”;《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”。人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。。;食不贰味，以与民同利，昔之君子之行礼者如此。 ★《大戴礼记·哀公问于孔子》。吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。。《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”;摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。。元·李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”。;《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”。奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。。这起公事到了警察局，伯珍也不免～，吩咐局里的警兵。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十回;。仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。。《新唐书·李林甫传》：“君等独不见立仗马乎？终日无声而饫三品刍豆，一鸣则黜之矣。”;《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”。洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是～了。 ★朱自清《经典常谈·诗经第四》;。指形式上查点人役。形容照例行事。。;
