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怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。。《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”。修贡之余远争寄，～渠敢当。 ★宋·张扩《谢人惠团茶》诗;。犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。。;《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”。泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。。～，岂有种乎。 ★清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》;。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。。《新唐书·奸臣传上·李林甫》：“至林甫，[帝]曰：‘是子妒贤疾能，举无比者。’”;。停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。。因受的打击太大，他已经辍毫栖牍了。;沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。。《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”。尝曰：“士求自立，当自～。” ★清·陈康祺《燕下乡脞录》;小可兀自～，来此落草，制使又是有罪的人，虽经赦宥，难复前职。 ★明·施耐庵《水浒全传》第十二回。放弃文业，改从武事。。元·无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”;《左传·昭公十二年》：“摩以厉须，王出，吾刃将斩矣。”。磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。。;犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。。。;。寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。。宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。”;
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清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”。一人抵过百人。极言勇猛。。;高曾祖考，俱是～的秀才。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第一回。怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。。明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”;《晚清文学丛钞·冷眼观》第十二回：“隔行如隔山，我们局外人就是有什么事看在眼里，也是猪八戒吃人参果，食而不知其味。”。指不是本行的人就不懂这一行业的门道。。;将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。。《宴子春秋·谏下二十四》。～，讵假剑如霜。 ★唐·李白《惧谗》诗;。指惨败而死伤严重的景象。。;《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”。杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。。“～”？不劳温侯亲往，吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳。 ★明·罗贯中《三国演义》第五回;敲开冰找火。比喻不可能实现的事。。《大光明藏经》下卷：“敲冰求火，论功不遂。”。;宋·吴曾《能改斋漫录·事实二》：“过家上冢，恳章尽得于哀荣；跋山涉川，之任敢辞于艰险。”。形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。。;宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”。相信自己，绝不怀疑。。;。犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。。;
宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”。水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。。;败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。。《晋书·刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。”。;他偏偏爱～。。惺惺：虚伪的样子。故意做出一种姿态。形容虚伪不老实。。;清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”。温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。。～，正是学者的态度。 ★叶圣陶《演讲》;指因袭守旧，安于现状。。。;。形容公众愤然而出，主持正义。。恐怖分子的罪恶行径，使全世界爱好和平人士～，同声谴责。;闻：听。凄惨得叫人不忍心听。。清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回：“一时哀号之声，惨不忍闻。”。遥见何家坟中，树木阴森，哭声成籁，或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，～！ ★清·陈天华《狮子吼》第二回;犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。。。;语出《后汉书·逸民传·向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗：“空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”。指儿女成家。。～，大事都完了。 ★冰心《南归》;流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。。《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”。将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，～。 ★明·罗贯中《三国演义》第九回;
