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《史记·淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”。卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。。快呀，请指示我！莫要“～”！ ★鲁迅《三闲集·通信》;溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。。明·谢肇淛《五杂俎·事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其他诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”。故是编所录惟汉人散文，乃唐宋八家专集。俾承学治古文者，先得其津梁，然后可～，尽诸家之精蕴耳。 ★清·方苞《古文约选序例》;清·无名氏《说唐》第三回：“守几亩田园，供养老母，村酒野蔬，亦可与知己谈心。”。乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。。;形容生活清苦。同“布衣蔬食”。。唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”。[郑介夫]以刚直名天下。晚居福清，自号一指居士，～，而杂植华木于舍傍，觞咏自适。 ★宋·陆游《书二公事》;为什么一些作品有人“～”，另一些却有人不想读第二遍呢？ ★朱自清《论百读不厌》。厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。。宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”;。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。。;指事理清楚明白，如看火一样。。郭沫若《文艺论集·反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”。;。泛指亲戚朋友。。元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。”;汉·徐幹《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”。指陶冶性情。。;忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。。《晋书·王导传》：“吾与元规休戚是同，悠悠之谈，宜绝智者之口。”。我们是～的好同学。;
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《孙子·计篇》：“攻其无备，出其不意。”。其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。。素知此处庶民都是正人君子，所以不肯～，暗下毒手取鱼。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十三回;反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”。;。受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”;。奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。。;比喻人的地位或学问无与伦比。。《白雪遗音·八角鼓·才郎夜读书》：“发悬梁，锥刺股；如囊萤，雪当烛。必不叫尔自辛苦。到后来，才得这万里鹏程，青云独步。”。;。不忠不孝的反叛臣子。。《敦煌变文·降魔变文》：“唯有逆臣贼子，欲谋王之国政，怀邪抱佞，不谨风谣。”;语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”。比喻在宴席谈判中制胜对方。。～，呈赤云之胜气；江山如画，照黄纸之除书。 ★元·刘壎《隐居通议·骈俪二》;比喻做了坏事的人心里总是不踏实。。明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“自古道，贼人心虚。那赵昂因有旧事在心上，比王员外更是不同，吓得魂魄俱无。”。这本是鸳鸯戏语，叫他出来，谁知他～，只当鸳鸯已看见他的首尾了。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回;。合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓。;降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。。《旧唐书·刘瞻传》：“咸云宗召荷恩之日，寸禄不沾，进药之时，又不同义，此乃祸从天降，罪匪己为。”。正是～，灾向地生。 ★明·施耐庵《水浒全传》第四十六回;
相望二千里外，明月此心，恳恳侧厘，～。 ★宋·文天祥《与游提刑汶》。挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。。唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”;清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人鼾睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”。自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。。;犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。。。;。指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。。;蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。。前蜀·贯休《苦热寄赤松道者》：“蝉喘雷干冰井融，些子清风有何益。”。;。比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。。《韩非子·难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”;元·高文秀《黑旋风》第一折：“那厮口内顽涎望着我面上零，再不和他亲折征，我只是吞声忍气，匿迹潜形。”。隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。。师徒们～，不知何日寻得取经人。 ★明·杨志和《四游记·西游记·观音路降猴妖》;传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。。。;。行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。。清·李绿园《歧路灯》第二回：“……这样先生，断不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”;《东观汉记·郅恽传》：“陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何！”。犹言以夜继日。。［子琮］又广拓旁邻，增修宅宇，～，未曾休息。 ★《北史·冯子琮传》;
