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指高明的教诲。。。;。庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。。《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”;将士～，三四十万军马不剩得一二。 ★明·邵璨《香囊记·败兀》。①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。。《汉书·杜周传》：“天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》：“是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”;。元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切。同“送暖偷寒”。。;。册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。。《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”;清·赵翼《陔余丛考·成语》：“曹操既擒吕布，欲缓其缚。刘备曰：‘公不见丁建阳、董太师乎？’”。比喻不懂事，缺乏知识。。;比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。。老舍《四世同堂》二九：“他太注意老二的无聊了，而始终以为老二的不敢到学校去是白天见鬼。”。周炳一面说：‘我的时运太低，～！’说罢回身想走。 ★欧阳山《苦斗》十二;。形容智谋之士极多。。;。隐藏身形。比喻隐居不出。。;像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。。。;
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。不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。。鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”;。指孤身独处。。;闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。。宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”。别处的人一定也有～的，这便是救中国的独一无二法门了。 ★梁启超《新中国未来记》第三回;元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”。神奇的针灸技术。。;指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。。。;。指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。。;唐·韩愈《顺宗实录·永贞五年》：“虽叛两使事，未尝以簿书为意，日引其党屏人切切细语，谋夺官者兵，以制四海之命。”。背地里小声说话。。又故意与行酒侍儿，～，羋氏两次问话，俱失应答。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回;指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏储中”。。。;。衣食丰足。指生活富裕。。《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”;元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。”。指不遇合时机。。;
把别人的成败得失作为自己的借鉴。。《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”。;晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”。豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。。宝玉～笑道：“很是，很是。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回;故人：旧友。指老朋友的情意。。西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”。;。一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。。;先秦·孔子《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”。四肢不劳动，形容脱离劳动。。你也该学一学人家眉妹子，不应～，好逸恶劳。 ★刘绍棠《瓜棚柳巷》;周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。。《史记·酷吏列传》：“与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周纳之。”。但这也许是“刀笔吏”工的～。 ★鲁迅《华盖集续编·可惨与可笑》;毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》九：“应当在处理闹事的过程中，进行细致的工作，不要用简单的方法去处理，不要‘草率收兵’。”。比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。。;殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。。《诗经·大雅·瞻》：“人之云亡，邦国殄瘁。”。;刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。。《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”。他有个闺中谈禅的密友，却是个～的娇妻。（清·曾朴《孽海花》第十三回）;元·马致远《青杏子·司迷》套曲：“柳户花门从潇洒，不再蹅，一任教人道情分寡。”。旧时称妓院。。如今这蟠桃仙子，生在吴兴地面湖州城内，落于风尘之中。然此女子……每夜焚香告天，不愿居于～。 ★明·朱有燉《神仙会》第一折;
