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《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”。言辞简练，含意深远。。全信～，博大精深，像一盏灿烂的明灯，照亮了诗歌和整个文艺创作发展的道路。《诗刊》1978年第4期;同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。。。;《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”。比喻事物之间的相互感应。。;犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。。明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”。;。形容花儿盛开，竞相逞美。。《红楼梦》第七九回：“再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比。”;东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。。指为官清廉。。;骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”。;《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”。形容别人对自己的毁誉。。;形容文辞冗长。。田北湖《论文章源流》：“盈篇累牍，而不知其谫陋，此其大蔽欤！”。;
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。指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。。这既然是他的～，他当然不会轻言放弃。;沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。。宋·钱易《南部新书·戊集》：“又乾符二年，崔沆放崔瀣，谭者称座主门生，沆瀣一气。”。皓东的敏锐活泼，和胜佛的豪迈灵警，两雄相遇，尤其～。 ★清·曾朴《孽海花》第十四回;。服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。。《尚书·盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”;。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。。;始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。。清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”。智化到了此时，不肯隐瞒，便将～据实说出。 ★清·石玉昆《三侠五义》第一百十七回;。耆，同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。。《汉书·扬雄传上》：“若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。”;清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。”。变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。。江西省议会及总商会，恐～屡电到鄂，请黎莅任。 ★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十六回;女子成年后必须出嫁。。宋·释普济《五灯会元·侍郎杨杰居士》：“乃别有男不婚，有女不嫁之偈曰：男大须婚，女大须嫁。”。自古道：“男大当婚，～。”（明·朱鼎《玉镜台记·议婚》）;。指超越古今。。元·汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”;宋·张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”。苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。。～，深可悲伤。 ★金·王处《行香子·劝徐老奉善》;
修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。。《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”。我国民务扩新知，多尽义务，对于内则父诏兄勉，对于外则～。 ★蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第四十四回;。峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。。《后汉书·黄琼传》：“常闻语曰：‘峣峣者易缺，皦皦者易污。’”;元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”。闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。。;。翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。。;《晋书·虞潭顾众传·赞》：“顾实南金，虞惟东箭。”。东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。。;师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。。王朔《顽主》续篇二：“‘出师不利出师不利。’马青探头探脑往前后胡同口张望，见确实没有作家追杀而来，这才放下心，对于观说，‘谁想到今儿作家全出街了。’ ”。;。犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。虞渊，神话传说中日入之处。。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”;。形容子、婿众多。同“七子八婿”。。;好象被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。。清·吴趼人《瞎骗奇闻》第二回：“总是他命好，才有这一个好先生给他算了出来，要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”。;。谓官高位重。。明·唐顺之《章孺人传》：“徒苟且富贵，即钟鸣鼎重，亦何足道。”;
