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浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。。《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”。改头换面夸奇遇，～感大恩。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十二回;。兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。。;形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。。清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。”。;清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回：“适才听智兄之言，觉得背生芒刺。”。犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。。;拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。。鲁迅《书信·致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。”。;《南史·梁本纪论》：“介胄仁义，折冲尊俎，声振寰宇，泽流遐裔。”。寰宇：天下。形容声威极盛。。;。自己觉得快意。。;指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。。。;。指合乎规矩法度。。;
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指说话能听从，事情能执行。。《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”。;。由于心情不舒畅而很少高兴的时候。。;乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如～。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回。比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。。晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”;比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。。。;《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”。比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。。发难首功者，非无稳健智略之人，何取～之陈其美？ ★章炳麟《致袁世凯商榷官制电二》;。指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。。清·珠泉居士《续板桥杂记·二汤》：“桐邑杨米人曾为二姬作《双珠记传奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而读之。”;把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。。《南史·檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。”。;《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“莫要弹空说嘴。假如不幸我庄周死后，你这般如花似玉的年纪，难道捱得过三年五载？”。犹言唱高调说空话。。;陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“不过游戏笔墨，陶情性而已！”。;。没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。。;
。比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河泻水”。。;指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。。汉·刘向《新序·杂事三》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋信子冉之计逐墨翟，以孔墨之辩而不能自免，何则？众口铄金，积毁消骨。”。～，巧言铄金，市虎成于三人，投杼起于屡至。 ★宋·苏轼《代滕甫辨谤乞郡书》;语出《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”。随心愿行事而顺利达到目的。。观此可见守节之难，所以朝廷不设再谯之禁，与其慕虚名而贻中冓羞，不若～之为愈也。 ★清·程麟《此中人语·守节》;革党在汉阳兵力约一万三四千人，其各种防守工程颇有～出人意表者。 ★中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》。指与众不同，独创一格。。郑观应《盛世危言·商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐，穷天地之精华，竭闾阎之脂膏。”;《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”。分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。。;章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶！”。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。。;。投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。。;身体不由自己作主。。宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》：“张协本意无心娶你，在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲，乱与伊家相娶。”。今既到此间，～，拼着这条命吧。（清·钱彩《说岳全传》第六十六回）;排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。。《晋书·殷顗传》：“顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”。明年诸葛恪被杀后，孙峻、孙林兄弟相继专权，更加残暴，～，淫污宫廷。（吕振羽《简明中国通史》第十章）;。放掉老虎，留下后患。。唐·陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”;
