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和一位缔交半个多世纪的～诀别，悲痛之情是难以尽述的。 ★夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》。良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。。《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”;《菩萨本缘经》卷下：“譬如钻冰求酥，是实难得。”。酥：酥油，牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。。;唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”。苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。。真是世事～，不禁感慨系之矣！ ★鲁迅《华盖集后记》;宋·陆游《南唐书·锺谟传》：“［锺谟李德明］天资皆浮躁，沾沾自衒。”。自以为美好而自我炫耀。。;。指进行鼓动或煽动。。;。比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。。;希望自己的子女能在学业和事业上有成就。。。家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。;明·吴承恩《西游记》第68回：“公平交易，又不化他，又不抢他，何罪之有！”。公平合理的买卖。。我们需要市场的～，才能保证市场繁荣。;他的大九州之说，在当年虽是～，而在现代则毫不足惊异了。 ★郭沫若《文艺论集·惠施的性格与思想》。稽：考查。十分荒唐，不可凭信。。清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？”;形容人消瘦。。元·王实甫《西厢记》第二本第四折：“一字字更长漏永，一声声衣宽带松。别恨离愁，变成一弄。”。;
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明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”。猿和鹤凄厉地啼叫。。;指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。。张周《步履艰难的中国》第四章：“追根求源，倒溯黑幕，岑长进现出了面目。”。;木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。。《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”。;。形容车马之盛。。;文虚自奚囊落水，常是～，只可在家照看门户。 ★清·夏敬渠《野叟曝言》第十三回。指时好时病。形容体弱。。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十四：“那女儿年方一十二岁，一貌如花，且是聪明，单只从小的三好两歉，有些小病。”;比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。。语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”。能办交涉之人日益少，忍辱含垢，民气日靡，～，民心渐去。 ★郑观应《盛世危言·交涉》;《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”。指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。。智明长老迟疑不语，自己是个萍踪浪迹之人，生生死死，恩恩怨怨，已成过眼烟云，今已～。 ★《今古传奇》1983年第4辑;望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。。《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”。佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得～了。 ★清·吴趼人《糊涂世界》卷六;元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”。心里急得象着了火一样。形容非常着急。。;。指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。。;
矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。。《三国志·魏书·邓艾传》：“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’”。他们天天乏了，倒说你们连日新时期；倒不是那～的。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五十四回;余秋雨《文化苦旅·狼山脚下》：“早就这么想着，突然看到千里沃野间愣头愣脑冒出一座狼山，不禁精神一振。”。形容言行鲁莽冒失。。;隔牖窥妆，私语切切；深宵胠箧，～。 ★清·彭养鸥《黑籍冤魂》第九回。指小偷，也形容手中一无所有。。宋·李昉《太平广记》卷一百九十四引裴刑《传奇·聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”;指平稳地生活，安心地从事自己的生业。。梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”。;宋·王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”。指荒诞无稽、没有根据的话。。此必寺僧欲借古名人为引重，乃造此～以耸听。 ★清·叶廷琯《吹网录·<柳南随笔续笔>有应订正处》;指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。。明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。”。;。背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。。;。指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。。;指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。。清·魏源《道光丙戌海运记》：“于是南北并举，纲挈目张。”。;清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏氏当涂，黠盗奸雄，凯觎神器史，史不绝书。”。指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。。;
