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同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”。;。匆忙当中难免有失误。。;先秦·孟轲《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。” 朱熹集注：“事势穷蹙，以至困于心，横于虑，然后能奋发而兴起。”。心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。。;形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。。《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”。每谈及世变，辄～，卒抑郁以终。 ★《清史稿·宋维峻传》;我们对每一个人都应该一分为二，不能因为他犯了错误，就～他的优点。。抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。。清·刘鹗《老残游记》第十一回：“所以天降奇灾，北拳南革，要将历代圣贤一笔抹煞，此也是自然之理，不足为奇的事。”;《史记·魏其武安侯列传》：“两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”。相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。。;。指身居高位，肩负重任。。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“孔光负衡据鼎，而仄媚董贤；况班马之贱职，潘岳之下位哉！”周振甫注：“负衡据鼎，指处丞相位。衡，秤，表持平；鼎，三足，喻三公。”;《醒世姻缘传》第一回：“众人虽俱是珍哥的旧日相知，只因从良以后便也不好十分斗牙拌齿，说了几句正经话，吃了几杯壮行酒。”。犹言斗口齿。以戏言相挑逗。斗，通“逗”。。;原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。。宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。”。因吾书而考见今韵之由来，不至～，自生妄见。 ★清·纪昀《<沈氏四声考>后序》;。犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。。清·秦笃辉《平书·文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称为文。”;
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宋·黄伯思《记石经与今文不同》：“此石刻在洛阳，本在洛宫前御史台中，年久摧散。洛人好事者时时得之，若骐骥一毛，虬龙片甲。”。比喻珍品的极小部分。。;。头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。。《三国志·魏书·武帝纪》：“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻。”;。重视义气，慕求声名。。;《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。。渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。。;当今世情，何人不趋炎附势，～，谁肯结交穷秀才。 ★明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》。看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。。宋·释普济《五灯会元》：“布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。”;宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”。形容艳丽的春天景色。。;高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。。宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”。那边顺娘却也红鸾不照，天喜未临，～，也不曾许得人家。 ★明·冯梦龙《警世通言》卷二十三;。脱去白衣，换上绿袍。指初登仕途。。;明·无名氏《九宫八卦阵》第三折：“我当初梁山要强，受不的闲言剩语，数短论长。”。犹言说长道短，说三道四。。;“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。。语出唐·韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”。;
《旧唐书·文苑传中·元万顷》：“万顷属文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。”。犹不拘小节。。;指留恋故土，不轻易改变旧俗。。《后汉书·南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”。蛮夷者，外痴内黠，～，以其受异气于天命，故待以不常之律。 ★晋·干宝《搜神记》卷十四;解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。。《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰：“使人笑不能止也。”。;。丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。。《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”;矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。。宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”。;犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。。明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”。;。形容极度惊恐。。明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“先锋将魄散魂飞，合后兵心惊胆裂。”;犹言高不成低不就。。《初刻拍案惊奇》卷二四：“所以高不辏低不就，那些做工媒的见这两个老人家难理会，也有好些不耐火烦，所以亲事越迟了。”。;。遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。。姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”;宋·朱熹《朱子语类·学四》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”。粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。。这是我～，我若不进去，他怎得出来？ ★清·文康《儿女英雄传》第四回;
