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。指四处漂泊，行踪无定。。《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”;唐·柳宗元《鈷鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩……余怜惜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。”。出于意料之外。。;居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。。《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”。;。形容人多语杂。。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回：“妹子一心想笑话，你们七言八语，那里还敢理会，实实不曾听得。”;。形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。。;众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。。汉·焦赣《易林·萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”。;若夫高冠长剑，～者，布满宫闱。 ★《后汉书·宦者传序》。纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。。汉·扬雄《法言·学行》：“或曰使我纡朱怀金，其乐不可量也。”;幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。。元·王实甫《西厢记》第二本第五折：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。”。;。哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。。《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”;《后汉书·西域传》：“然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”。概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。。这是共通的道理，古今中外，～。 ★毛泽东《矛盾论》;
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形容景象荒凉。。。;。菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。。《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”;。指受挫而希望破灭。。;。有不少从前的事可以作为例子。。姚雪垠《李自成》第四卷第十四章：“明末起义首领中一向重视养子，而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”;元·刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？”。指身体相贴近。也形容人群拥挤。。那两边围看的，～，不知其数。★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四二回;《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。。;乐守正道而安于天命。。。;西汉·刘向《战国策·秦策一》：“说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊，黄金百镒尽。资用乏绝，去秦而归。”。皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。。甚或～，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》;宋·释惟白《续传灯录·堂远禅师》：“一鹤不栖双木，一客不烦两家。”。一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。。事要恰好，话要凑巧，冰梅也腹痛起来。这宋婆生意发财，～。（清·李绿园《歧路灯》第二十七回）;佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。。《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”。若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第十一回;
。王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。。;塞住耳朵不愿听。。《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”。;。形容由于心虚而说话吞吞吐吐。。清·曹雪芹《红楼梦》第六十：“林之孝家的听他词钝意虚，又因近日玉钏儿说那边正房内失落了东西，几个丫头对赖，没主儿，心下便起了疑。”;《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”。若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。。;指抛弃邪行，归向正道。。。;。指磨砺切磋。。宋·王安石《进说》：“磨砻镌切，沉浸灌养，行完而才备。”;汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”。祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。。;御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。。唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。。～谁与寄，青楼薄幸空遗迹。 ★宋·张孝祥《满江红》;。指吟诗作赋。。《晋书·孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一吟一咏，许将北面矣。”;常带书写工具，以备写作的需要。同“怀铅提椠”。。。;
