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。干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。。《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。”;闻得钱騕智勇足备，明公若驰～，厚具礼币，只说越州贼寇未平，向董昌借钱騕来此征剿。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第二十一卷。书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。。《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”;即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。。唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”。所以虽是牛鬼蛇神的妓女，他见了就如海上神仙一般，～的了。 ★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十八回;于～之中，存聊以卒岁之想。 ★毛泽东《中国社会各阶级的分析》。竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。。《荀子·儒效》：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之。”;《三峡五义》第五五回：“谁知那姓展的不知好歹，他说菜是剩下的，酒是浑的，坛子也摔了，盘子碗也砸了，还骂了个河涸海干。”。河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。。;《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”。习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。。余大先生在虞府坐馆，早去晚归，～。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回;。比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。。清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”;。刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。。;侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。。《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”。;。战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。。《宋史·陈良祐传》：“今遣使乃启衅之端，万一敌骑犯边，则民力困于供输，州郡疲于调发，兵拏祸结，未有息期。”;
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明·夏完淳《〈续幸存录〉自序》：“破巢余卵，旦夕待命。”。比喻破家或被祸后幸存的人。。;随随便便，不放在心上。。郭沫若《文艺论集·<瓦特·裴德的批评论>》：“有时不能莹然彻底而变化，好像漫不经意地在四处爆发着一个优美的结晶。”。他～地就走回来了。;。窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。。;语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”。优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。。遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆～。 ★唐·张说《唐玉泉寺大通禅师碑》;形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。。。当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西～，蒋介石打伤了脚，坐飞机回广东去了。（毛泽东《湖南农民运动考察报告》）;《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。”。犹言河清海晏。比喻天下太平。。;洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”。;初不知异闻之有录也。一日出示，余～，多闻所未闻者。 ★清·卢文弨《<游宦纪闻>跋》。形容使人惊异。。宋·杨万里《答周监丞》：“‘濯龙’二大字，洞心骇目，得未曾有。”;。指甘心死去。。;愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。。宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗：“一曲红窗声里怨，如今分作两愁城。”。;
。汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。。《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍其行。”;胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。。《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”。我想～，临阵偶然失利，情有可原。（清·洪昇《长生殿·贿权》）;形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。。《旧唐书·礼仪志六》：“国家系本仙宗，业承圣祖，重熙累盛，既锡无疆之休，合享登神，思弘不易之典。”。;。衡量道理，揣度情势。。;一个接着一个而不间断。。明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”。只见人烟辏集，作买作卖，～。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十一回;须先理其气，气若顺，则～，自然痊可。 ★明·罗贯中《三国演义》第四十九回。形容极为短暂的时间。。《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”;。比喻相差很远。。张家没落后的生活与昔日豪华享受真是～。;形容人多拥挤。。明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。”。;为自己歌功颂德，～，又充当打手。 ★刘梦溪《文学是战斗的》。树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。。南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”;成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。。唐·姚思廉《陈书·陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。”。;
