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。比喻待人处世会耍手段。。元·尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“他有投明弃暗的心，拿云握雾的手。”;晋·李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”。伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。。;比喻高远的处世态度。。唐·白居易《酬杨八》诗：“君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。”。;。避世隐居而不为世俗之事牵累。。明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”;犹言旋转乾坤。。晋·陆机《吊魏武帝文》：“夫以回天倒日之力，而不能振形骸之内。”。;。苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。。清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”;《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”。杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。。先王制法，有以兵刃至御所者刑之，所以～，备不虞也。 ★《旧唐书·宗本纪上》;无日：没有多少日子。死期将近。。。;～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？ ★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》。舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。。《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”;宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”。觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。。最令我～，乐而忘返的，是传统的、一年一度的书会。 ★曹靖华《雪雾迷濛访书画》;
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。指百人中无一人能胜任。。《旧唐书·郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”;。虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。。《晋书·王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于是江东之士莫不悦附。”;元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”。灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。。望大圣爷爷早发～打救。 ★清·李绿园《歧路灯》第四十七回;比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。。清·丘逢甲《东山酒楼次柳汀韵》：“狂饮且共楼头醉，酒虎诗龙各自豪。”。;汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”。传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。。;明·冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“先把棺木放在一门厢房里，然后揎拳裸臂，跨入房中，教玉英姊妹走开。”。伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。。;蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。。汉·班固《答宾戏》：“徒乐枕经藉书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”。;撞人者～，众人向他投去愤怒的眼光。。本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。。《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”;战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。。元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”。三藏见说，又～，不敢举步。 ★明·吴承恩《西游记》第十三回;。虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。。《洛阳伽蓝记·建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”;
《汉书·韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”。情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。。;比喻答非所问或两下不相合。。明·冯梦龙《警世通言》第十一卷：“皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！’”。只要人家拿他［鲁老爷］一派臭恭维，就是～，他亦快乐。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十六回;。比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。。茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。”;。张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。。;指崇论弘议，才华横溢。。《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”。大学士李贤曰：“高庙看书，～，每儒臣进讲，必有辩说。” ★明黄佐《翰林记·御前讲论经文》;奉教撤兵，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第五回。言：句首助词，无义。指彼此重新和好。。《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”;指对某一事物有透彻的了解。。《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”。;不见面就罢，一见面就是～地破口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。 ★欧阳山《苦斗》四八。愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。。唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”;《左传·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其灾。”。桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。。;同生共死的交谊。。元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”。对于在老阎和梁建这一对～的老战友之间所发生的严重分歧，深深感到烦恼。 ★胡采《<在和平的日子里>序》;
