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《冯堂书钞》卷三七引诸葛亮《杂言》：“我心如秤，不能为人作轻重。”。表示自己处理事情极端公平。。;赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。。元·无名氏《陈州粜米》第二折：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法饮酒非为。”。陈绛在福建，据说～，声名狼籍。 ★马南邨《陈绛和五耿的案件》;。原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。。清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”;中伤他人和奉承讨好的话语。。元·关汉卿《哭存孝》第三折：“一个李存信，两头蛇谗言佞语。”。怨着大金主上，信～，杀害我忠良。 ★元·施惠《幽闺记·文武同盟》;。指坐卧不离准则。意谓坚持德操。。《文子·下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”;。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。。;六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。。宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”。今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。 ★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。;。举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。。;。用违心的话语附和别人。。;谦虚好学，时刻策励自己。。《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”。;
两个人一配一打荷，打荷干了一年，切配干了五年
地区：河南省 驻马店市 驿城区
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。失色，面无人色。。;比喻过分计较。同“分斤掰两”。。清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“真真泥腿光棍，专会打算盘、分金掰两的。”。;维鹈受刺因吾过，～念尔冤。 ★唐·元稹《哭子》诗之一。指因福而得祸。。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”;。比喻失去权位。埶，同“势”。。;古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。。《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”。;他一抽烟就～。。喷吐出云雾来。。安正福《敌后插刀》：“炕上还斜躺着几个，正在喷云吐雾抽大烟。”;比喻度量宽广恢弘。。《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”。;计较细小出入；争竞谁上谁下。。宋·黄庭坚《书寄祝有道》：“人家兄弟无不义者，盖因娶妇入门，异姓相聚，争长竞短，渐渍日闻，以至背戾，分门割户。”。只因刘璞病势愈重，恐防不妥，单要哄媳妇到了家里，便是买卖了。故此将错就错，更不～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷;。戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。。明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”;比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。。晋·傅玄《傅子·阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”。;
。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。。梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”;《云笈七签》卷四九引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。”。没有什么不知道的。形容知识丰富。。;犹天造地设。。清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“看他二人恰是一对天生地设的夫妻。”。从来当局者迷，旁观者清，姐姐细想，这宝砚、雕弓，岂不是～的两桩红定？ ★清·文康《儿女英雄传》第二十六回;站在歧路上是几乎难于举足，站在～，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）。两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。。宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”;陈旧不合理的规章制度或习惯。。老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”。;而胡君年逾七十，平生～，上下千古，讨论六经。 ★清·戴名世《<禹贡锥指>序》。指杜绝宾客，不与来往。。见“闭门扫轨”。;《晋书·姚兴载记》：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶儁佚异，汝异多奇士。”。关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。。;比喻仙界的音信。。。;兰芬又教众人“～”。 ★清·李汝珍《镜花缘》第七十九回。在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。。南朝·梁·萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“空谷传声，虚堂习听。”;《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”。咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。。;
