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犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。。康濯《春种秋收·故事》：“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。”。;。指任意指责别人。。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量功伐，厉色扬声，东怨西怒；或有协持宰相瑕疵，而获酬谢，或有喧聒时人视听，求见发遣；以此得官，谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！”;唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。。《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰：“始天下兵起，我谓唾掌而决。”。;。形容风调雨顺。多比喻恩德。。;到这地步，～，我是打算拼一拼了。 ★茅盾《子夜》七。原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。。唐·赵元一《奉天录》卷四：“光晟临死言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”;老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。。《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。。;清·黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”。比喻行踪漂泊不定的人。。;十句不过懂得三句，其余都～。 ★冯玉祥《我的生活》第六章。茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。。清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”;得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。。。到后来忘却了真,相信了谎,也就～,天趣盎然了起来。（鲁迅《病后杂谈》）;元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“今日个并赃拿贼更推谁，你地硬抵着头皮儿对。”。行迹露败，当场人脏俱获。。;
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形容性情柔和。。《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”。;。犹言顺应时俗。。;静听得～，夜月微残。 ★《白雪遗音·马头调·好梦儿》。铜壶：古代计时的漏器。用铜壶盛水滴漏来计时刻。。唐·温庭筠《鸡鸣埭歌》：“铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。”;又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。。清·梁章钜《浪迹丛谈·除夕元旦两诗》：“冬至前后，则连日阴噎，风雨交加，逾月不止。”。难以想象，他是怎样渡过那～的日子的。;宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”。①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。。近来诗思殊无況，苦被时流不相放。云腾浪走势未衰，～岂能障。 ★唐·李渤《喜弟淑再至为长歌》;。指出嫁女子唯夫是从。。;清·无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”。从浅到深。。;。掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。。《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”;形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。。《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”。;《新唐书·李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”。比喻已分不可复合的事物。。;
。别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”;中国的别称。。《史记·孟子荀卿列传》：“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”。凭着短剑长琴，游遍～。 ★元·范子安《竹叶舟》第二折;汉·荀悦《汉纪·文帝纪一》：“宰相在上佐天子调理阴阳，下遂万物之宜，外镇抚四夷，内亲附百姓，使公卿大夫各得其职。”。犹言调和阴阳。。以公～，燮谐风雅，三灵允降，万国同和，是用锡公轩县之乐，六佾之舞。 ★南朝·陈·徐陵《陈公九锡文》;。形容诗文的文采华丽。。南朝·梁·沈约《谢齐竟陵王示永明乐歌启》：“凤采鸾章，霞鲜锦缛。”;。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。。;。有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。。;封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。。宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”。你难道没听见人说，“～”，那里个个都象你大姐做娘娘呢？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回;明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”。孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。。;。时世动乱，年成极坏。。;原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。。《后汉书·光武帝纪上》：“老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪。’”。惟兹梨园子弟，犹存～。（陈去病《论戏剧之有益》）;
