招聘
卫交军文子问二三子之于赐，天壹而三焉，赐也～，以所见者对矣。 ★《孔子家语·弟子行》。指辞谢而未获允许。。《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”;。半死不活的样子。。;小孩儿家～，吃斋念佛的道友们，说是娼妇哩！你见谁是娼妇呀？ ★清·西周生《醒世姻缘传》第74回。比喻肆意胡说。多指造谣生事。。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”;指男女欢合。。元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“因今宵传言送语，看明日携云握雨。”。;《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”。淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。。此中大半，皆西洋以富以强之基，而自吾人行之，则～，若存若亡，不能实收其效者，则又何也？ ★严复《原强》;于是奉老氏多败之戒，思～之义。 ★晋·葛洪《抱朴子·重言》。比喻因有顾虑而闭口不说话。。《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也。’”;清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”。“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。。肃清日寇吾侪事，～笑列侯。 ★朱德《和董必武同志七绝》之三;。创造新的，汰除旧的。。李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这都是先生在中国民族革命史上继往开来，铸新淘旧，把革命的基础，深植于本国工农民众，广结于世界革命民众的伟大功绩。”;在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。 ★朱自清《那里走》。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。。唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。”;语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！”。比喻拘泥成法，不知变通。后多作“刻舟求剑”。。世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯契船而求剑，守株而伺兔也。 ★《后汉书·张衡传》;
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她很清楚，他对她早已～，不放在心上了。 ★沙汀《淘金记》八。形容事物不清晰或关系不亲密。。明·洪应明《菜根谭·闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”;夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”。～春复秋，夕阳西下水东流，将军战马今何在？野草闲花满地愁。 ★明·汤显祖《南柯记·系帅》;。残缺不全的字画。管，笔；渖，墨汁。。;。甘愿处于下流。比喻甘居落后。。清·俞樾《右台仙馆笔记·无锡杨氏女》：“尔为尔之官，我为我之丐，何预尔事邪？不顾而去，此子甘处下流，真别有肺肠者。”;。带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。。;。比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。。;比喻顺便帮助别人不必有任何花费。。。;唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。”。犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。。;。指没有止境。。;形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲，傲慢、蔑视。。宋·杨无咎《柳梢青》：“傲雪凌霜，平欺寒力，搀借春光。”。俺端的～志清高，看岩前斗巧，不比蓬蒿。 ★明·无名氏《长生会》第三折;
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。。《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”。吾兵久劳于外，～，必生疾病。宜召军还，再作后图。 ★明·罗贯中《三国演义》第一二０回;。除掉坏人，改革弊端。。元·无名氏《延安府》第一折：“小官职居清廉，理当正直，除奸革弊也呵。”;反复思考，审慎筹划。。。;。指专心一志。同“抟心揖志”。。;犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。。。;比喻事物各有特点。。《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”。～不能齐，到头来不知谁是谁。 ★元·吕止庵《集贤宾·叹世》套曲;明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回：“弃旧迎新，见钱眼开，自然之理。”。看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。。现在的这位中丞，面子上虽然清廉，骨底子是个～的人。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回;。胸怀宽阔，度量大。。水运宪《祸起萧墙》七：“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”;汉·应劭《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”。比喻随声附和。。;《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”。倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。。民皆引领而望，～，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。（《史记·淮南衡山列传》）;
