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望溪同时友戴潜虚先生……～之作尤多。 ★清·方宗诚《〈桐城文录〉序》。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。。《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”;《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”。遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。。人人称赞～，夜不闭户的良好社会风气。;指兵临城下屈膝求和的耻辱。。梁启超《知耻学会叙》：“越惟无耻，故安于城下之辱。”。;。指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。。;元·关汉卿《五侯宴》第三折：“刀横宇宙三军丧，匹马当先战百合。”。一马当先。指冲锋在前。。呼延灼挺着双鞭，～，众贼军大呼振天，奋勇冲杀。 ★清·俞万春《荡寇志》第一百三十三回;马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。。清·褚人获《坚瓠十集·遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”。鼠肝虫臂唯天命，～称异才。 ★廖仲恺《壬戍六月禁锢中闻变有感》诗;连那些狼虎家人，妖精仆妇，也都没个敢上前～的。 ★清·西周生《醒世姻缘传》第九回。犹言指手画脚。。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一：“王悛有了酒意，做出财主的样式，支手舞脚的发挥。”;明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”。指才能超众或勇武超群的人。。自古～，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。 ★蔡东藩《清史演义》第二回;。比喻人没有能力或没有什么作为。。明·徐爱《传习录》下：“未扣时，原是惊天动地；既扣时，也只是寂天寞地。”;清·俞樾《茶香室从钞》卷八：“国朝萧墨《经史管窥》引李耆卿《文章精义》云：‘韩如海，柳如泉，欧如澜，苏如潮。’”。指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。。;
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指厄运终结，好运转来。。《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”。;。指条理贯穿，部位分明。。;。形容吃的阔气。同“食前方丈”。。;原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”。大批～，满腔悲愤，万种辛酸，想有所为而不能为，真是英雄无用武之地。 ★郭沫若《科学的春天》;《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”。指改变旧的风气和习俗。。浩曰：“太祖用漠北淳朴之人，南人汉地，～，化洽四海，自与羲、农、舜、禹齐烈，臣岂能仰名？” ★《北史·崔浩传》;孑：单独。孤孤单单一个人。。《三国志·吴书·陆瑁传》：“若实孑然，无所凭赖，其畏怖远迸，或难卒灭。”宋·周煇《清波杂志》卷八：“兼渠孑然一身，无所依倚，处性不能自立。”。只是公子～，又没盘缠，怎能够装载回去。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七）;。比喻一刻也不停留，毫不间歇。。郭小川《长江组歌·百万雄师过大江》：“马不解鞍连续战，一举解放大江南。”;《左传·襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”。古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。。～，宋人背盟，寡人伐之。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第十一回;比喻彼此互不相干，没有关系。。。;。窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。。《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》：“及其归舍，口虽不言而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下言者。”;
。犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。。;指被斩。。。;《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”。比喻三方面并立的局面。。先取荆州为家，后即取四川建基业，以成～，然后可图中原也。 ★明·罗贯中《三国演义》第三十八回;指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。。。;心地仁慈，医术高明。。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”。他送给张医生一块牌匾，上面写着～四字，表扬张医生医德高尚，医术精湛。;。窟窿多。比喻经济上负债累累。。;形容忧愁烦闷的样子。。。;度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。。《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”。七十老翁，死生早～，由他去吧。 ★清·曾朴《孽海花》第二十七回;。犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。。宋·苏轼《淮阴侯庙记》：“淮阴少年，有目无睹，不知将军，用之如虎。”;明·施耐庵《水浒传》第九回：“［差拨］把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。”。犹一佛出世，二佛生天。。遂把李三上起刑法来，打得～，二佛生天，只不肯招。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十八;
