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。形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。。清·刘璋《斩鬼传》第四回：“两个人想来想去，总没个好法于。看看想到半夜，饿的龌龊口干舌焦，只的问仔细鬼道：‘老弟，我们饥了。我有带来的一包狗粪，请你如何？’”;研究治国之道，以经营治理国家。。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”。明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫～之略。 ★清·刘大櫆《与李侍郎书》;语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”。指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。。淮扬之民，方苦昏垫，～而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！ ★明·张居正《答河道吴公桂芳书》;据汉应劭《风俗通·怪神》所记：杜宣饮酒，见杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方医治不愈；后知为壁上所悬赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晋书·乐广传》也有类似记述。。犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。。若于此处稍参不破，则昔人所谓～，足以生疑而致病。 ★明·唐顺之《答王龙溪郎中书》;犹言顶天立地。。《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”。;《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。”。比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。。我们读书求学的，要在得意而忘言，得鱼而忘荃。 ★郭沫若《新旧与文白之争》;。旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。。《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”明·史可法《复清摄政睿亲王书》：“名正言顺，天与人归。”;千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。。《晋书·符朗载记》：“坚尝目之曰：‘吾家千里驹也。’”。;清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”。可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。。;。抓住人家过错，等待机会来陷害。。《荀子·富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。”;
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形容容貌秀美，性情柔和。。唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其芽，称其家儿也。”。;我们已经～，向五指山主峰挺进。。整理好行装，等待出发。。;。漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。。《淮南子·宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”;残暴狠毒，丧尽道义。。《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”。到九传厉王，～，为国人所杀。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一回;刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。 ★元·郑廷玉《忍字记》第三折。清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。。《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”;神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。。清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”。;《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”。洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。。单道台～的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。” ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回;。纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。。明·冯梦龙《喻世明言》卷十八：“杨八老看见乡村百姓，纷纷攘攘，都来城中逃难。”;形容观看人数众多。同“观者如堵”。。《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”。;。形容惶恐或无精打采的样子。。袁静《伏虎记》第七回：“他的办公室也变得冷下来了，谁进来干什么，都低头耷脑，蹑手蹑脚。”;
用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。。《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”张预注：“二十两为镒，二十四铢为两。此言有制之兵对无制之兵，轻重不侔也。”。;《汉书·诸侯王表序》：“分为二周，有逃债之台。”。形容欠债很多。。由于经营不善，这家公司现已陷入～的境地。;俞良八千有馀多路，来到临安，指望一举成名。争奈时运未至，～，金榜无名。 ★《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》。比喻仕路失意或科场落第。。北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”;指年龄已超过七十岁。。唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”。;周恩来《评马歇尔离华声明》：“美帝国主义的对华政策已原形毕露，蒋介石政府的卖国外交亦暴露无遗。”。暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。。;。指阐明幽隐，抉发精微。。秦牧《艺海拾贝·象和蚁的童话》：“一些谈艺术理论的著作为了要‘阐幽抉微’，也往往容易把艺术的道理谈得很深奥。”;比喻有面子有身分。。明·施耐庵《水浒全传》第十六回：“你这客人好不君子相，戴头识脸的，也这般罗唣！”。;。叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。。《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”;乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。。《周礼·天官·缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”古谚：“书经三写，乌焉成马。”。;清·李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”。知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。。;
