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～，着祖生之鞭；下濑横戈，成汉武之志。 ★《晚清文学丛钞·童子军·草檄》。比喻立志奋发图强。。《晋书·祖逖传》：“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”;指治国安民的才能。。唐·杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”。此人察风云以辨天时，望气色而观地理，有～，安天下之手。 ★元·郑光祖《伊尹耕莘》第二折;。比喻小户人家。。《金瓶梅词》第六九回：“若是小媳妇那里，窄门窄户，敢招惹这个事！”;指支吾搪塞。。清·孔尚任《桃花扇·投猿》：“一封书信无名号，荒唐语言多虚冒，凭空何处军粮到。无端左支右调，看他神情，大抵非逃即盗。”。;比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。。《黑籍冤魂》第二十回：“乞丐身上，破衣褴褛，百结悬鹑，怎抵得住那一天风雪？”。;。比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。。;升上天空，钻入地下。形容神通广大。也比喻为实现某种目的而四处奔走。。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”。待贫道就在坛中，飞出元神，不论～，好歹寻著娘娘。 ★清·洪昇《长生殿》第四十六出;。别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。。;。佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。。元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”;拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。。《明史·陈九畴传》：“边臣怵利害，拱手听命，致内属番人勾连接引，以至于今。”。;
木桶饭，湘菜厨师、自省快餐，求职
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。烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。。;变易情志，消遣烦闷。。严复《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝恍迷离，皆足以移情遣意。”。;《宋书·夷蛮传·诃罗驼国》：“敷演正法，云布雨润。”。比喻教化远播。。;南朝·梁·刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”。裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。。老兄忧时之切，惓惓不忘，窃计～不俟屦而就徒矣。 ★宋·朱熹《答吕伯恭书》;比喻宣布罪状，遣责或声讨。。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”。;宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”。前：先前。从来没有听说过。。;明·胡震亨《唐音癸签》：“大抵才高意广，如孔北海之徒。”。才学高的人，抱着奢望，难以成事。。妖由人兴，象由心造。～，翻以好异陨生。 ★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》;比喻收受小贿。蹄，兽蹄；缣，黄色的细绢。。清·吴伟业《梅村诗话》：“贪吏放手无罚，而寸蹄尺缣，辄加逮治。”。;汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”。比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。。;。韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。。《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”;
心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。。宋·释普济《五灯会元》卷十五：“心心不停，念念不住。”。有人遇一事，则～不肯舍，毕竟何益？ ★宋《二程全书·遗书二上》;。佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。。;君子所贵乎知～，而不失其正也。 ★清·失彝尊《杭州洞霄宫提举题名记》。前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。。《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”;指工作费力大，收效小。。《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”。;。指斟酌古今之事，互相参照。。清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”;[杜子春]渐渐卖了马骑驴，卖给了驴步走，～，度过日子。 ★《醒世恒言·杜子春三人长安》。指忍受清苦的生活。。元·关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”;。比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。。;。以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。。语出《庄子·让王》：“原宪居鲁……蓬户不完，桑以为枢而甕牖，二室，褐以为塞。”;缩肩屏息。形容恭顺的样子。。。;清·李汝珍《镜花缘》第十九回：“三人于是躲躲闪闪，联步而行。一面走著，看那国人都是端方大雅；再看自己，只觉无穷丑态。”。躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。。这一点事，也值得你～老半天总不肯说。 ★茅盾《霜叶红似二月花》六;
