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。想不出什么办法。同“计无所出”。。;应：适合；对：相合。适合当时的情景。。清·曾朴《孽海花》第八回：“应时对景，我们各贺一杯，你再说飞觞吧。”。;宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”。政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。。及擢守严陵，～，始从事于梨枣。 ★清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》;旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。。。;。离开危险，达到平安。。;迫窜良将，夷其肢股。屡蹶复兴，～。 ★章炳麟《民国五豪赞》。承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。。《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”;同样价值连城。比喻同样贵重。。《梁书·儒林传·范缜》：“晋棘、荆和，等价连城，骅骝、騄骊，俱致千里。”。;老舍《秦氏三兄弟》第一章：“西方务国强盛，处心积虑要宰割我们，我们再不奋起直追，必定亡国。”。振作起来，紧紧赶上去。。;有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。。《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”。;
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《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”。形容对某人十分信任。同“言行计从”。。李德裕相武宗，～。 ★宋·洪迈《容斋五笔·李德裕论命令》;魏竹冈拆开看时，不料上面写的甚是～。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第十七回。义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。。宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。”;瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和短处，而抹煞其优点和长处。。唐·严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。”。;。比喻王者兴起。。;悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。。唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”。君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。 ★柳亚子《燕子龛遗诗序》;唐·李白《菩萨蛮》词：“何处是归程，长亭更短亭。”。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。。;比喻事情已经做成了，不能再改变。。明·沈受先《三元记·遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”。现在自己没有见识，娶了过来，是～，便没得说了。（清·吴趼人《糊涂世界》卷三）;《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”。指掩藏才智，待时奋起。。;。没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。。;
观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。。宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“言适为项王相召饮酒，欲醉方返。溪滨观者如云。”。;《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”。鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。。;形：表现；色：面容。仗义不平之气在脸上流露出来。。《公羊传·桓公二年》：“孔父可谓义形于色矣。”。吴荪甫“～”地举起左手的食指在桌子边上猛击一下。 ★茅盾《子夜》五;《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”。把事情的本末说明白。。;。犹言如坐针毡。形容很不安宁。。明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”;指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。。。;唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”。擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。。所谓～，这就是办事的诀窍。 ★清·李宝嘉《文明小史》第四十四回;写文章只追求形式而不注重内容，那是～。。舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。。《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”;形容胆子极大。。清·王士禛《居易续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党胆大泼天，目无三尺。”。;《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”。方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。。;
