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。吸取长处抛弃短处。。;。旧时比喻人世繁华的虚幻。。《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”;犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。。清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：“他有了这个引子，就格外的打点，格外的应酬，不到半年便放了海关道，堂哉皇哉的带了家眷，出京赴任。”。据说是曾和现代派的‘主将’在‘北京文艺界’上交过战了。好不～。 ★鲁迅《而已集·革“首领”》;《西湖佳话·六桥才迹》：那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。”。犹焚香礼拜。。;。广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。。秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’;失：错过。指时机难得，必需抓紧。。《史记·淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”。;。比喻文章写得快。。南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”;砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”。;犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。。。;。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。。;
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犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。同“轻手软脚”。。。;喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”。既已灭吴，以勾践为人，～，可与共患难，不可与同逸乐，浮海而去。 ★明·瞿佑《剪灯新话·龙堂灵会录》;清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》：“安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日。”。指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。。;。泛指社会地位低下的人。。;宋·辛弃疾《临江仙》词：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”。呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。。后来的叹老嗟卑也正是～。 ★朱自清《论书生的酸气》;在我是～，你听了一样的难过。 ★清·曾朴《孽海花》第三十一回。虚：假。装着对人热情，不是真心实意。。明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”;犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。。清·王韬《淞隐漫录·王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”。;宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”。儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。。;世之议公者才气各有高卑，然皆以～，谈笑就死为雄。 ★宋·苏轼《孔北海赞》。临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。。《韩非子·说疑》：“夫见利不喜，上虽厚赏无以劝之，临难不恐，上虽严刑无以威之，此之谓不令之民也。”;《史记·天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”。作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。。;
《全元散曲·集贤宾·皂罗袍》：“美满恩深情厚，原百年谐老，共守白头。”。指夫妻共同生活到老。。总只是朝云暮潮。呀，总不如～。 ★明·顾大典《青衫记·坐湿青衫》;。指才情资质薄弱。有时用为谦词。。清·吴敏树《上曾侍郎书》：“敏树材薄质衰，不敢图附青云。”;《大戴礼记·保傅》：“少成若性，习贯之为常。”。指自幼形成的习惯就好象天性一样。。;后来富贵已零落，～犹依然。 ★唐·刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》。比喻在逆境艰难中能保持节操的人。。先秦·孔子《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”;旧称小商小贩。。《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”。夫一忍一朝之诟，而以收功于数稔之后者，斯哲人所以异于～之智也。 ★章炳麟《上李鸿章书》;明·元心子《金雀记·投崖》：“差杀你狗党狐群，我怎肯丧志污红粉。”。比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。。～招集易，呼朋引类便相亲。 ★《醒世缘弹词》第四回;在那不识不知的～，好不逍遥快乐。 ★清·文康《儿女英雄传》第十八回。黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。。《左传·隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”;金·元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。”。指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。。;。云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。。;指工作或学习勤奋不知疲倦。。《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”。我所知道的木刻家中，有罗清桢君，还是～。 ★《便迅书信集·致李华》;
